- Мина! – возмущенно одернул ее Мардан, вырвавшись из забытья, навеянного созерцанием прекрасной Рании.

- Ну что, Мина! Разве я не права? – парировала его сестра, - Этот ваш платковый апартеид нужен для того, чтобы продемонстрировать всем и каждому, что Ираном управляет шиитское духовенство!

- Как ты –дочь имама – можешь говорить такое? Платок – это не просто элемент одежды, это проявление веры. Женщина, покрывая голову, выполняет то, что ей предписано Всевышним. Кроме того, платок – это защита, он оберегает её, - Мардан говорил со свойственной ему невозмутимостью, но прожигал сестру гневным взглядом.

- Проявление веры должно быть добровольным! Одеть платок, хиджаб или чадор, как и ничего не одеть - это должен быть выбор женщины, а не навязанная воля мужчин, облеченная в форму обязательного закона, за невыполнение которого может арестовать Basij, - с жаром возразила Мина.

Сейчас между братом и сестрой был тот самый извечный спор, который раздирает на части современный Иран. Женщины, рвущиеся к свободе, и во многом, добившиеся ее, хотят избавиться от дресс-кода. Конечно, с 1979 г. во многом ситуация с ним улучшилась. Так если вначале, женщины были обязаны одевать бесформенные черные одеяния, опутывавшие их с головы до ног, то сейчас на улицах Тегерана они выглядят вполне современно, если не считать, что у всех на голове должен быть платок.

Многие иранки носят платки буквально на макушке, поэтому наличие платка для них по сути формальность. Fashion-индустрия страны тоже не сидит сложа руки, и предлагает шали разнообразных цветов из легкого, почти невесомого шелка.

- Мина! – в голосе Мардана послышались угрожающие ноты, - Я надеюсь, что такие разговоры ты ведешь только со мной! Мужчина должен заботиться и оберегать женщин, которые находятся на его попечении. А, значит, он неизбежно устанавливает правила, по которым его женщины живут. Иран – государство, где такие правила установлены не только в рамках семьи, но стали законом. Твой отец и я считаем, что тебе надлежит одеваться так, как того требует мусульманская вера!

Он произнес это и воцарилась гробовая тишина. Мина не решилась сказать, что-то в ответ. В Иране, как и в любой мусульманской стране, женщина должна быть при мужчине. Раньше Мина жила в доме отца в Исфахане, теперь после того, как она стала обучаться в университете в Тегеране, девушка переехала в дом к Мардану. И это не просто смена места жительства, это переход из-под опеки отца под опеку старшего брата. Сейчас Мардан напомнил ей об этом.

Рания с удивлением наблюдала за этой перепалкой. И если у американки или европейки слова Мардана вызвали бы волну возмущения, то Рания подумала о том, что в ее семье с ней бы никто не вел такие беседы в принципе. Ей просто указывали на то, что надлежит делать, а если она проявляла неповиновение – наказывали.

- Одежда, которую создает Рания, подходит под требования мусульманской веры? - Мина решила зарыть «топор войны» и задала вопрос, который должен был бы их примирить.

- Да, - коротко ответил Мардан.

- Вот и славно! Теперь ты понимаешь, Рания, как важно, чтоб твои модели оказались в Иране? - с улыбкой Мина повернулась к ней.

Да, она как никто понимала. И если до этого момента Рания со всем соглашалась, чтоб поскорее покинуть кафе, то сейчас она на самом деле согласилась работать с Миной.

7. Глава 6. Инкогнито

По возвращению в Иран, Мина запустила в производство коллекцию Рании. Благодаря современным технологиям и средствам связи девушки без труда координировали совместную работу. Мина не ошиблась и модели Рании пользовались высоким спросом. Их совместному сотрудничеству было четыре месяца, когда Мина при общении по Skype заметила, что Рания пребывает в задумчивости, некой отрешенности и совершенно не может сосредоточиться на новом проекте.