Мчч. Ерми́ла, диакона и Стратони́ка (ок. 315); прп. Ирина́рха, затворника Ростовского (1616); прп. Елеаза́ра Анзерского (Севрюкова) (1656). Мч. Петра Авессаломита (Анийского) (309–310); прп. Иа́кова Низибийского (Нисивийского), епископа (350); прп. Пахомия Кенского, игумена (XVI).

Святая Татиана Римкая (2)

После этого Татиану начали пытать: избивали, терзали железными крючьями, резали бритвами. Однако после пыток она вновь становилась совершенно здорова. Однажды на нее натравили свирепого льва. Но лев ее не тронул, а начал ласкаться к ней, словно кот. Язычники решили, что Татиана занимается волхвованием и сила ее в волосах. Ее остригли и заточили на три дня в храме Зевса. Когда за ней пришли, то увидели статую Зевса поверженной, а Татиану – радостной и сияющей. Тогда ее приговорили к смерти через усечение головы мечом. Вместе с ней казнили и ее отца – он разделил с дочерью мученический венец.

Святая мученица Татиана считается в России покровительницей студенчества, а день ее памяти, 25 января – любимый праздник всех учащих и учащихся. Ведь именно в день ее памяти в 1755 году императрица Елизавета Петровна подписала Указ об основании Московского университета.

Ст. стиль 14 января

Седмица 32-я по Пятидесятнице

Отдание праздника Богоявления. Преподобных отец, в Синае и Раифе избиенных: прмчч. Иса́ии, Саввы, Моисея и ученика его Моисея, Иереми́и, Павла, Ада́ма, Сергия, До́мна, Прокла, Ипа́тия, Исаа́ка, Макария, Марка, Вениами́на, Евсе́вия, Илии́ и иных с ними (IV–V); равноап. Нины, просветительницы Грузии (335). Прп. Ио́сифа Аналитина Раифского (IV); прп. Феодула, иеромонаха (V); прп. Стефана Вифинского (Халкидонского) (VIII).

Изречения святых отцов. О борьбе с тщеславием (1)

1. Отгонять любой помысл, внушающий сделать что-либо по человекоугодию и тщеславию.

Надлежит нам во всякое время строго испытывать себя и упражнения свои внешние и мысленные: для Бога ли и для пользы ли душевной они совершаются. Надлежит всячески избегать похвал человеческих и, памятуя сказанное святым Давидом: Господь разсыпа кости человекоугодников (Пс. 52, 6), отревать всякий помысл льстивый и внушающий что-либо сделать по человекоугодию. Таким образом, твердо да направляем все ко благоугождению Богу.

2. Смирять и уничижать себя и молиться Господу.

А тому, кто при всем желании своем так вести себя побеждается иногда, против воли своей, помыслом тщеславия – да исповедает он помысл свой в молитве ко Господу и да преложит его на противное, смиряя и уничижая себя: Сердцеведец, пред Коим открыта душа наша и всякое в ней движение, простит и не вменит нам его.

Преподобный Нил Сорский

Ст. стиль 15 января

Седмица 32-я по Пятидесятнице

Прпп. Павла Фивейского (341) и Иоа́нна Кущника (V). Прмч. Пансо́фия Александрийского (249–251); прпп. Прохора Пшинского (X) и Гаврии́ла Лесновского (XI) (Серб.); свт. Гера́сима II (Палладаса), патриарха Александрийского (1714). Сщмч. Михаила Самсонова, пресвитера (1942).

Изречения святых отцов. О борьбе с тщеславием (2)

3. Представлять час исхода. Убояться того срама, который последует тщеславному.

Если когда-либо восчувствуем побуждение чем-либо потщеславиться, то воспомянем свои слезы, если имеем их, и благоговейное предстояние в молитве пред Богом. А если нет у нас ни того, ни другого, представим себе исход наш из сего мира – и бесстудное тщеславие чрез сие отженется. Если же оно и за сим гнездится в нас, убоимся, по крайней мере, того срама, который последует тщеславному. «Ибо возносяйся, еще здесь, прежде будущего века, не избежит унижения», – говорит святый Иоанн Лествичник.