Комментарий к «Малому образу» гласит:

«Сын справится с семьей: твердость и мягкость соединяются».

Девятка вторая метафорически выражает идею широты образования, которое распространяется на всех, невзирая на ранги и категории.

Шестерка третья – иньский уровень, занимающий янскую позицию, и это положение неправильное, так как здесь требуются несвойственные Шестерке твердость и воля. Наверху ей откликается Верхняя Девятка, внизу – Девятка вторая, и обе они стремятся навязать ей свои точки зрения. Путь к Верхней Девятке преграждает множество инь, и, не обладая уравновешенной срединностью, пребывая на пределе ситуации Опасности нижнего знака, не наработав еще личностной устойчивости и правильной самоидентификации, Шестерка третья прельщается золотом и силой Девятки второй и теряет Путь, так как обращение назад лишает ее шанса на дальнейшее развитие.

Комментарий к «Малому образу» гласит:

«Нельзя брать деву в жены: в действиях нет Послушности».

Если в прогнозе выпадает этот уровень, нельзя жениться – не будет хорошего результата.

Шестерка третья метафорически предостерегает от потери правильного Пути из-за пагубных пристрастий.

Шестерка четвертая уже выходит вовне, не имея, однако, поддержки, будучи слабой и мягкой по природе, да еще и в отсутствие энергии, которую она потеряла на предыдущей позиции. Несмотря на это, ей приходится справляться с трудностями, подобно человеку, не обладающему знаниями и умениями, оказавшемуся в сложной ситуации без поддержки.

Комментарий к «Малому образу» гласит:

«Досада и стыд в НЕЗРЕЛОСТИ: одиночество и удаленность от полноты».

Один, без поддержки пытаешься осуществлять далеко идущие планы, плохо ориентируясь в окружающей реальности, и потеря энергии приводит к усталости и досаде.

Шестерка четвертая метафорически указывает на вред беспочвенных иллюзий.

Шестерка пятая, будучи Послушной и восприимчивой, обладает внутренней уравновешенностью и обращена к своему учителю, Верхней Девятке. Ее невежественность, будучи гибкой и открытой для дальнейшего совершенствования, здесь уже различает правильные образцы и не теряет срединного Пути, впереди есть за кем ей следовать, поэтому и говорится о счастье.

Комментарий к «Малому образу» гласит:

«Незрелому юнцу – счастье: Послушность через плавное Проникновение».

Шестерка пятая метафорически выражает идею восприимчивости и Послушности ученика, оптимизирующих процесс его обучения.

Верхняя Девятка – янский, твердый уровень, находящийся на верхней позиции. Здесь очень легко дойти до крайнего выражения, но это не принесет ничего, кроме беды. В то же время если незрелый человек первый противопоставляется мне, я должен поставить его на место и победа будет за мной, потому что неблагоприятно быть разбойником, а благоприятно усмирять разбойника.

Комментарий к «Малому образу» гласит:

«Ценно применять обуздание разбойников: верхи и низы Послушны».

Верхняя Девятка применяет твердые и сильные меры, чтобы избежать крайностей, приводящих к разнузданности, это соответствует воле Неба и находит понимание и отклик в сердцах людей.