Потусторонний

Книга "Потусторонний" погружает читателя в мир, где реальность и потусторонние силы переплетаются, создавая атмосферу напряжения и мистики. Главный герой, Илья Артемьев, оказывается в центре событий, разворачивающихся в освободившейся деревне, где педагогический состав и старшеклассники пытаются отыскать пропавших учеников. Илья сталкивается с внутренними конфликтами, и его способности становятся не только источником силы, но и источником разрыва между мирами. Обострение сюжета начинается, когда представители Патруля Первой Церкви под предводительством иеродиакона Агапия требуют от Ильи лицензию на использование его дара. Илья, демонстрируя свою способность закрывать порталы, справляется с этой угрозой, но внутренние переживания и борьба с демоном лишь усугубляют его чувство ответственности. Вместе с учительницей Елизаветой он отправляется в поездку, где между ними возникают нотки романтики, но спокойствие нарушается, когда на их машину нападают. Илья вновь вынужден применить свои силы, чтобы защитить Елизавету, усиливая драматизм их взаимодействия. Дальнейшее развитие событий приводит Илью в полицейский участок, где он сталкивается с обвинениями в серьезных преступлениях со стороны урядника Посвистова. В нужный момент на помощь приходит адвокат Исаак Моисеевич Вольтке, однако его предложение финансовой помощи настораживает Илью, заставляя его задуматься о некой скрытой игре, в которую его втягивают. На фоне этих злоключений главный герой осознаёт, что его борьба не только с внешними врагами, но и с собственными демонами. "Потусторонний" — это не только история о борьбе с потусторонними силами, но и глубокое исследование внутренних конфликтов, преодоления страхов и стремления к самосовершенствованию. Илья, ощущая вес своих решений и воздействие на людей вокруг, движется к неподдающемуся предсказанию финалу, где каждое его действие может иметь непредсказуемые последствия как для него самого, так и для тех, кого он стремится защитить. Читатель оказывается втянутым в мир, где каждый выбор имеет значение, а граница между добром и злом становится тонкой и зыбкой.