Когда человек обращается к Богу посредством любви, он значительно увеличивает масштаб своих человеческих чувств. И тогда может открыться возможность лечить, видеть будущее, могут раскрыться сверхспособности. Если нет жесткого приоритета Божественной любви над всем человеческим, тогда человека незаметно затягивает поклонение своим желаниям, будущему, духовности и т. д. Такой механизм достаточно распространен.
Вот откуда притча о дьяволе – ангеле, который был ближе всего к Богу и потому получил гораздо большую вспышку способностей, чувственности. Он утерял контакт с Богом, перестал чувствовать в себе приоритетность Божественного и переродился в дьявола. Помню, как одна женщина сказала мне: «Чем больше молюсь, тем больше хочется ругаться матом». Она была в шоке и считала себя ущербной. Я объяснил ей, что это естественный процесс. Чем сильнее мы устремляемся к Богу, тем больше усилий требуется нам для преодоления человеческого. Не каждый в силах выдержать это. Поэтому, чтобы выжить, не распасться душой, необратимо устремленные к Богу люди облегчали себе задачу отказом от денег, секса, обильной еды, общения, удалялись в монастыри и пещеры. Когда порция Божественного получена, когда она переплавилась в человеческое, когда наработан механизм преодоления зависимости от обретенного счастья, тогда эта информация может быть получена другими без опасности погибнуть.
Параноидальность проявлялась у человека, который видит вроде бы ясную картину. Он лучше понимает, что делать, у него лучше интуиция, он просчитывает любую ситуацию и постепенно привыкает к тому, что он всегда прав, забывая о том, что истинное абсолютное знание таится в душе каждого человека. Правильное, дальновидное понимание мира всегда будет уступать Божественной истине, всегда будет в какой-то степени противоречить Божественной логике и никогда не будет совершенным.
При обращении к Богу последующее смещение на человеческое можно усилить и можно ослабить. Если мы обращаемся к Богу, потеряв свои желания и цели, если мы отбросили сознание и ощутили беззащитность, тогда Божественное превращается в человеческое естественно и спокойно. И такое человеческое продолжает нести в себе любовь, постоянно ощущая собственную вторичность. Если же мы обращаемся к Богу с затаенными желаниями и целями, это означает, что в нашем подсознании человеческое все-таки первично, а значит, оно всегда будет пытаться подавить Божественное и стать дьявольским.
У вашей супруги обращение к Богу было средством исполнения своих желаний. Целью была жизнь, здоровье, желание помочь близкому человеку. Когда она обращалась к Богу, масштаб ее возможностей становился намного больше, но подсознательная корысть побеждала любовь. Спасая здоровье своего отца, она в определенной степени вредила своей душе. Поэтому, как вы понимаете, претензий к Православию быть не может. Я думаю, для начала жене можно объяснить, что ощущение абсолютной собственной правоты – это и есть дьяволизм. Абсолютная правота подразумевает абсолютные знания, а человеку они недоступны. Только Творец владеет ими. Раздражительность, осуждение, непререкаемость мнения, жесткость в отношении к людям – все это признаки утраты Божественного и торжества человеческого. Возвращаясь к Православию, скажу: поскольку смирение – одна из главных добродетелей, вы можете помочь жене не только словами, но и поведением. Если в эти моменты вы сможете сохранить чувство любви, я думаю, вашей жене со временем станет лу