Сталин поблагодарил П.Л. Капицу за это письмо, и вскоре в газетах, журналах и книгах стали писать о достижениях не только российских инженеров и учёных, но подчас и народных умельцев, сведения о которых вызывали сомнения.

Википедия сообщает (хотелось бы знать национальность автора): «„Борьба с космополитизмом“ – политическая кампания, проводившаяся в СССР в 1948–1953 годах, и направленная против отдельной прослойки советской интеллигенции, рассматривавшейся в качестве носительницы скептических и прозападных тенденций… Кампания сопровождалась обвинениями советских евреев в „безродном космополитизме“ и враждебности к патриотическим чувствам советских граждан, а также их увольнениями со многих постов и должностей и арестами».

Конкретно евреев, насколько мне известно, никто не обвинял. Некоторые из них были в числе первых, кто обличал «низкопоклонников», среди которых было немало русских. Но вряд ли случайно назван 1948 год, когда был создан Израиль. С этой поры в среде советских евреев начался подъём националистических настроений.

Нечто подобное испытали русские советские люди в связи с Победой. Но этот подъём национального самосознания в русском народе принято критиковать. Хотя было официальное предупреждение, что советский патриотизм имеет классовый характер, и что недопустимо опускаться до уровня «квасного патриотизма» (то есть русского национализма).

Казалось бы, к последнему году жизни Сталина, если он антисемит, разоблачение «безродных космополитов» еврейской национальности должно было бы достичь апогея. Вышло наоборот. После 1949 года эта волна схлынула, и некоторые русские высокопоставленные работники «за перегибы» лишились своих должностей.

В Википедии приведён такой эпизод. Перед вручением Сталинской премии Маленков назвал настоящую еврейскую фамилию лауреата. Сталин возразил: «Если человек избрал себе литературный псевдоним – это его право, не будем уже говорить ни о чём другом, просто об элементарном приличии… Но, видимо, кому-то приятно подчеркнуть, что у этого человека двойная фамилия, подчеркнуть, что это еврей. Зачем это подчёркивать? Зачем это делать? Зачем насаждать антисемитизм?»

Однако в том же 1949 году был учинён разгром нескольких еврейских национальных центров: объединений еврейских писателей, еврейские театры, прекращена передача московского радио на идиш. Наиболее трагичной стала судьба Еврейского антифашистского комитета (АЕК), большинство членов которого обвинили в национализме и шпионаже на США.

У меня есть подозрение, что многие материалы из дела ЕАК были уничтожены во времена Хрущёва. По ряду признаков, он тогда курировал органы внутренних дел, но в данном случае о нём упоминаний почти нет, и главными виновниками называют Маленкова и Сталина.

Поводом, а отчасти одной из важных причин репрессий против АЕК стали события осени 1948 года. Как писал публицист Жорес Медведев: «4 октября 1948 года Голда Меир с группой израильских дипломатов приехала в еврейскую синагогу в Москве по случаю празднования еврейского Нового года. Её возле синагоги приветствовала огромная демонстрация евреев, насчитывавшая по некоторым подсчетам около 10 тысяч человек, а по заявлениям самой Голды Меир – до 50 тысяч человек. Через неделю, 13 октября 1948 года, Голда Меир снова посетила московскую синагогу по случаю еврейского праздника Йом Киппур, и массовая еврейская демонстрация снова повторилась. В большинстве репортажей об этих демонстрациях, появившихся в западной прессе, они представлялись как “стихийные”. В Израиле и в сионистских организациях США и других стран эту неожиданную солидарность московских евреев с государством Израиль воспринимали как желание еврейского народа к массовой эмиграции из стран своего временного проживания».