С самого рождения и до последней минуты нашего существования в этом мире мы невольно обязуемся выполнять установленные «долги», хотя зачастую даже не осознаем их смысла. И вот так и заканчивается детство, молодость и сама жизнь. «Но это естественно!» – скажешь ты, иначе нельзя и страшно непозволительно, ведь невозможно жить вне строго установленной границы!

Но от чего она нас отделяет?.. Думаю, в ответе на этот вопрос и состоит та парадоксальная суть, о которой идет разговор в моем автобиографическом очерке. Единственное, что принадлежит лишь тебе в этом мире, – это выбор ответа. Задумайся над собой, полюби и прими мечты своей души, позволяй ей (хотя бы иногда) взлетать на ту высоту, которую ей велит ее свобода!

– А как вы думаете сами, профессор, с чем подобное состояние связано?

– Вы хотите узнать именно мое мнение?

– Да. Если, конечно же, это не секрет…

– Первопричиной низкой социальной ответственности индивидуума является его заниженная самооценка. Неуверенность именно в своих, так сказать, силах порождает в нем мнение, что ни одна из тех оплошностей, которые он может допустить, не способна привести к каким-либо значимым событиям в жизни в целом. Несостоятельность его как личности приводит к зарождению в нем непоколебимой уверенности в совершенной ничтожности своего существования во Вселенной и незначительного влияния на нее. Одним словом, чем хуже самооценка, тем ниже индекс социальной ответственности.

– Но как мы определяем этот индекс, степень, уровень развития или же недоразвития?..

– Обычно. Просто. С высоты личностного роста. У каждого своя оценка социальной ответственности. Приведу немного необычный пример: работник редакции, допустивший ошибку в имени автора, публикующего свои произведения на сайте той самой редакции, который принимает данную оплошность как самое обычное явление. Но вы, вероятно, скажете, что все мы не без греха и ошибаться людям вообще-то свойственно. Верно?..

– Ну… Да, по большому счету… Я немного сомневаюсь в том, что, принимая во внимание именно этот поступок, можно судить человека так, чтобы ставить под подозрение уровень его социальной ответственности.

– Значит, вы полагаете, что даже нежелание того самого работника исправлять ошибку, которая огорчает и оскорбляет автора, не снижает уровень его ответственности?

– Нет, конечно же! Это уже другое. За подобное скорее следует применить хоть какое-то наказание! Мне лично было бы неприятно видеть исковерканный вариант моего имени.

– Отлично! Вы ответили на свой же вопрос. И именно в этом мое достижение, как преподавателя: подводить студентов к верному ответу.

– Как все запутано! – задумчиво проговорил студент, рассеянно следя за тем, как профессор закрыл планшет и, сняв пиджак со спинки стула, собрался покинуть аудиторию.

– Держите планку выше!.. Стремитесь к личностному росту. Следование именно этому принципу убережет вас от причинения вреда обществу, – бросил напоследок профессор.

…Он так и сидел за партой, обдумывая слова наставника. Философия как наука представлялась ему паутиной, нити которой безостановочно переплетались между собой, создавая совершенно безумные узоры. Студент внимательно следил за траекторией движения тех самых нитей, но взгляд его непременно сбивался, запутавшись в лабиринте умозаключений.

«До чего же нестандартный пример профессор привел… Я-то думал, что речь пойдет о преступниках, домашних тиранах, людях с какими-либо патологическими зависимостями! А тут совершенно обычное на первый взгляд, и абсолютно недопустимое на второй!»