«Если все известные до настоящего времени Венеры были представлены нагими фигурами, то все-таки известна одна, на которой схематически, но очень наглядно изображена одежда, представляющая какой-то комбинезон из шкур без разреза впереди и с типичным скандинавским капюшоном. Такая одежда была очень удобна при жизни в неблагоприятных климатических условиях арктических областей и полностью предохраняла ее владелицу от сильных морозов с леденящими ветрами. Эта Венера была найдена в Бурети, в Прибайкалье» (см. выше) [61, 62, 110].

Рис. 1.38. Древний скульптор изготовляет из глины фигурку «Венеры». Рисунок З. Буриана [104]

Некоторые находки Венер всемирно известны (см. рис. 1.39). Такова, например, Венера (на рисунке первая слева) из Виллендорфа (Австрия). Она представляет фигуру сильной, полной, зрелой женщины; голову ее художник украсил пышной прической (статуэтка изготовлена из мягкого известняка, высота ее 11 см, известна также Венера (на рисунке в середине) из Савиньяно (Италия); статуэтка изготовлена из серпентина, высота ее 22,5 см. Вершиной художественного мастерства является Венера из Леспюг во Франции (на рисунке справа): она вырезана из кости мамонта, высота ее 14,7 см). Хотя ее тело обладает невероятно преувеличенными чертами, но имеет гармоничный облик и сделано с большим художественным вкусом. Вся ее фигура симметрична и образует правильный ромб. Небольшая голова переходит в узкую грудь, тело расширяется в сильные бока и вновь суживается к едва намеченным ногам, действительно, это произведение большого мастера.

Непроработанные руки и головы этих и других Венер, как и преувеличенные женские особенности, служат ясным доказательством того, что при их изготовлении не имели решающего значения понятия женской красоты и нежности более поздних исторических периодов. Здесь речь шла не об эротике, а скорее о почтении к женщине. Женщина-родительница была уважаемым членом общества. (К примеру, в одном из горных районов Китая до сих пор сохранилось племя, в котором сохранился матриархат). Возникающее родовое общество вело свое начало от какой-то древней женщины-праматери и также ее почитало. Поэтому представляется более правдоподобным, что все статуэтки Венеры представляют собой предметы и символы культа, скорее всего, культа женщины-прародительницы и, одновременно, культа плодородия.

Рис. 1.39. Слева – Венера из Виллендорфа. Известняк (Нижняя Австрия. Верхний палеолит. Естественно-исторический музей. Вена); в середине – Венера из Савиньяно. Серпентин (Модена. Италия. Доисторический музей Л. Пигорини. Рим); справа – Венера из Леспюг. Верхний палеолит. Слоновая кость (Департамент Верхняя Гаронна. Музей человека. Париж, Франция), все из отложений ориньякской эпохи [104]

Позднепалеолитические художники не делали изображения женщин только в виде небольших статуэток. Иногда они выполняли очень трудоемкую работу и вырезали фигуры женщин в стенах пещер. «Примером таких барельефов, высотой приблизительно в полметра, выполненных на этот раз мадленским художником, могут служить те, которые были обнаружены в Лосселе (Франция); наиболее интересный из них изображает молодую нагую женщину с рогом бизона в руке» (см. рис. 1.7, 11) [1].

Современному художественному вкусу больше отвечают фигуры женщин, обнаруженные в 60-х гг. прошлого века в убежище Рок-о-Сорсьер (тоже во Франции): здесь мадленский художник вытесал в скале изображение молодых и стройных женщин.

Венера из Пршедмости. К давно известным и наиболее значительным стоянкам ориньякских охотников на мамонтов в Моравии относится Пршедмости около Пршерова (Чехия). Эта стоянка была уже давно известна по находкам костей мамонтов. «Первое упоминание о ней сделал в одной из своих книг ученый Ян Благослав 450 лет тому назад» [104].