1) Способствовать умственному, нравственному, эмоциональному, трудовому и физическому развитию школьника;

2) создавать предпосылки для приобщения к общечеловеческим ценностям;

3) обеспечивать возможности для самореализации, раскрытия потенциальных возможностей;

4) обеспечивать условия для развития творческих способностей, достижения успеха;

5) все ответы правильные.

II. Какие из перечисленных задач не относятся к нравственному воспитанию?

1) Формирование нравственных понятий;

2) формирование нравственных суждений;

3) формирование нравственных чувств;

4) формирование нравственных убеждений;

5) воспитание привычек поведения;

6) физическое воспитание;

7) формирование общечеловеческих ценностей;

8) воспитание честности, справедливости;

9) воспитание долга, порядочности, ответственности;

10) воспитание чести, совести, достоинства, гуманизма;

11) воспитание бескорыстия, трудолюбия, уважения к старшим;

12) воспитание в духе интернационализма;

13) воспитание уважения к государству, органам власти, государственной символике, законам, Конституции;

14) воспитание честного и добросовестного отношения к труду;

15) воспитание патриотизма, дисциплинированности, гражданского долга, требовательности к себе.

III. Каковы задачи экологического воспитания?

1) Формирование представлений о вечной гармонии человека с природой;

2) приобретение необходимых знаний об окружающей среде;

3) воспитание ответственности за свои поступки по отношению к природе;

4) привитие навыков жить в согласии с природой;

5) формирование готовности прийти на помощь природе;

6) все ответы правильные.

В русской дореволюционной педагогике цель воспитания выводилась из трех начал – православия, самодержавия, народности. Автор дореволюционного «Курса педагогики, дидактики и методики» А. Тихомиров следующим образом определяет цель воспитания: «Разумный и добрый человек – вот незыблемая и бесспорная цель воспитания, как понимает ее и слово Божие, и здравый смысл народа». Таких же взглядов придерживался и другой известный русский педагог М. Демков. «Громадную роль в жизни людей, – писал он, – играют религия и нравственность. Нравственное поведение человека во многом зависит от влияния этих культурных факторов. Укрепление их влияния составляет задачу нравственно-религиозного воспитания». Народность – важное требование русской дореволюционной системы воспитания. В учебной книге по педагогике, вышедшей в 1913 г., ясно сказано, что молодое поколение надо воспитывать для общества. «Создать свободных и полезных членов общества, делающих ему честь своими делами, повышающих его силу, улучшающих его качество, – в этом существенная цель всякого воспитания, начиная с примитивнейшего военного и кончая сложным культурным».

Применимы ли высказанные идеи в современном обществе?

Связь целей, задач и содержания очевидна. Из целей выводится содержание воспитания. Чего не было в задачах, того не будет и в содержании.

Под содержанием воспитания понимают систему знаний, убеждений, навыков, качеств и черт личности, устойчивых привычек поведения, которыми должны овладеть учащиеся в соответствии с поставленными целями. Умственное, физическое, трудовое и политехническое, нравственное, эстетическое воспитание, слитые в целостном педагогическом процессе, дают возможность достичь главного – формирования всесторонне и гармонически развитой личности.

В последние годы взгляды на содержание воспитательного процесса радикально менялись. Нет единства и сегодня: наше общество, а вместе с ним и школа переживают трудный период постижения объективной истины. Взят курс на гуманизацию и демократизацию школы, который должен привести к новому качеству воспитания, в основе которого следующие идеи: