«Желаю лучше каплю счастья,
нежели бочку ума».
Но некий мудрец возразил ему:
«Для меня лучше капля ума,
нежели море счастья».
9. Свт. Иоанн Златоуст: Источник, мать и корень благоразумия – добродетель, так же как всякое лукавство имеет своим началом безумие, как и пророк говорит: Несть исцеления в плоти моей от лица безумия моего (Пс. 37, 4). А добродетельный и имеющий страх Божий смышленее всех. Поэтому некто и говорит: Начало премудрости – страх Господень (Еккл. 1, 16; Пс. 110, 10).
10. Св. Игнатий Богоносец: Будучи совершенными, совершенное и помышляйте. Если вы желаете добро делать, то Бог даст вам возможность для этого.
11. Филон: Разумение владычествует над всеми добродетелями. Один лишь мудрец свободен и обладает властью, хотя бы и тысячи господ имел над своим телом.
12. Плутарх: Разумение есть зрение не тел, но дел, прежде чем человек возьмется за них, чтобы наилучшим образом пользоваться встречающимся и имеющимся, обладая возможностью предвидеть и будущее. Тело же зряче лишь в отношении того, что перед ним, а в отношении того, что позади, – слепо. Мысль же способна видеть и прошедшее посредством памяти.
13. Находящиеся на чужбине спешат на родину, любомудрствующие же – мыслить.
14. Разумение часто дарит успех, счастья же разумение не соделывает.
15. Притч. 12, 16:У глупого тотчас же выкажется гнев его.
16. Всякий неразумный есть в то же время и малодушный, ибо он нетверд.
17. Плутарх: Если увидел когда-нибудь согрешающего, то скажи сам себе: «Как бы и мне так же не пасть».
18. Менандр: Благоразумие ничто не заставит рабствовать себе.
19. Исократ: Советующиеся о будущем берут примеры из прошлого, ибо неявное из явного быстрее всего познается.
20. Обо всем заботься для жизни, особенно же упражняй свое разумение, ибо великое в малом – ум добрый в человеческом теле.
21. Плохо размышляющий о своем не может давать советы о чужом.
22. Клейтарх: Сила тела да не станет слабостью души, силой же души считай разумение.
23. Демонакт: На чужих примерах научай себя, и не потерпишь зла.
24. Аристид: Победа в битвах и дурным часто достается, победить же в разумении и мудрости возможно лишь тем, кто пользуется советом.
25. Из Фаворина: Солон говорил, что разумение отличается от других добродетелей настолько, насколько зрение выделяется среди прочих чувств.
26. Диодор: Мудрый совет лучше многих сильных рук, и мудрец лучше сильного.
27. Пифагор: Ни с конем без узды, ни с богатством без разумения невозможно совладать.
28. Гай: Разумней, полагаю, не после страдания винить кого-либо, но прежде страдания хранить себя, чтобы вовсе не страдать.
29. Демократ: Дело разумения – от будущей несправедливости хранить себя, иначе от наступившего затем бесчувствия не спасешься.
30. Солон: Советуй не приятнейшее, но лучшее.
31. Епиктет: Размышляй много о том, что сказать или сделать, ибо не можешь вернуть обратно сказанное или сделанное.
32. Биант: Стать сильным телом есть дело природы, говорить же полезное для отечества – только души и разумения.
33. Когда его же спросили: «Кто лучший советник?» – ответил: «Время».
34. Он говорил, что разумным больше пользы от неразумных, чем неразумным от разумных, ибо первые хранятся от ошибок этих, вторые же не подражают их исправлениям.
35. Мужу благому подобает помнить прошедшее, делать настоящее, о будущем же предугадывать.
36. Единственно правильное начало хорошего совета – знать, о чем идет речь, иначе во всем неизбежно придется ошибаться.
37. Перемена мест не научает разумению и не избавляет от неразумия.