Чувство меры подсказывает человеку также и то, что постоянный источник денег нужно тщательно оберегать, а не стараться выдавить из него все возможное, после чего он иссякнет. С благоговением относитесь к тому «божеству», которое дает вам хлеб насущный каждый божий день. Деньги – действительно «бог», точнее, один из «богов» любого пантеона, и все сознательно или бессознательно поклоняются этому «богу»… Так, в Индии уровнем благосостояния заведует богиня Лакшми, и миллионы людей совершают богослужения с подношениями, чтобы заслужить ее милость и разбогатеть. Нередко дело доходит до курьезов: многие индийцы, устанавливая в домах статуэтку Кришны, играющего на флейте, суеверно выламывают саму флейт у, ибо хорошо известно, что сладкая музыка Кришны очаровывает его преданных настолько, что они запускают все мирские дела, а деньги теряют для них всякую ценность и начинают утекать сквозь пальцы. Однако кроме воли верховного божества у денег всегда имеется конкретный источник, который следует почитать, словно алтарь жизненного благополучия. Так же глупо пытаться дорого продать то, что приносит доход тебе самому, ибо вполне вероятно, что другие не найдут в нем особой выгоды. Самый простой пример: корова стоит дороже молока, но если корова дает молоко каждый день, то не следует продавать саму корову, ибо вырученные деньги быстро иссякнут, и наступят голодные времена. В «Панчатантре» приводятся более интересные истории, в которых источник доходов представлен в виде сказочного персонажа.
Бедный крестьянин принялся почитать змею, жившую в норе за деревней, как божество, охраняющее его поле. Каждый день он приносил для нее молоко, и вскоре к своему удивлению и несказанной радости он начал находить в опустевшей чашке по золотому в день. Змея выпивала молоко и исправно «платила» за него. Но вот пришлось крестьянину отлучиться ненадолго, и он наказал сыну продолжать кормить змею в его отсутствие. Не по годам смышленый мальчик решил, что в норе скрывается куча золотых, и вознамерился убить змею, чтобы завладеть сразу всем сокровищем. Однако вышло наоборот: змея укусила мальчика и скрылась, оставив семью в горе и бедности.
Старик-птицелов выследил и поймал в сети диковинную птицу: стоило ей взлететь, как ее помет при падении на землю с некоторой высоты всякий раз превращался в золото. Побоявшись, что кто-нибудь узнает об этом и донесет царю, а тот повелит его казнить, чтобы завладеть диковинной птицей, он решил опередить события и поднести ее в дар правителю. Посадив птицу в клетку и помолившись богу, крестьянин с великим трудом добился аудиенции у самого царя. Однако выслушав его «россказни», окружившие его придворные вдоволь посмеялись, ибо где это видано, чтобы птичий навоз ценился на вес золота. Свита посоветовала царю открыть дверцу и выпустить несчастную пленницу на волю, что тот и сделал. Едва птица взлетела, как на зеркальный пол дворцовой залы со звоном посыпались золотые, но было уже поздно…
Как часто человек теряет надежный источник денег по собственной оплошности!
Глава 3
Работа и безработица
В индийской традиции существует система деления общества на четыре варны: брахманы (священники и ученые), кшатрии (воины и правители), вайшьи (торговцы и владельцы), шудры (рабочие и крестьяне). Принадлежность к той или иной варне по рождению предопределяет род деятельности, и у каждого человека есть «дело жизни», которое он вынужден принимать как благословение или проклятие, однако в целом безработными становятся только бездельники. Поменять варну в пределах одной жизни почти нереально, и это объясняется не столько «недозволенностью», сколько личной кармой. Неспособность человека перестроиться вызвана тем, что он привыкает считать себя призванным к определенной роли в мире. Конечно, варновая система в форме жестких предписаний давно отменена в Индии, однако она прекрасно подходит для описания процессов социальной адаптации. В любом обществе каждого человека можно отнести к одной из варн по врожденной предрасположенности к тому или иному роду деятельности. Если вас тянет руководить людьми, значит, вы принадлежите к варне кшатриев, и никакая сила не заставит вас превратиться в кабинетного ученого, хотя он и принадлежит к более высокой варне – брахманов.