Без малейшего размышления гуру ответил: «Ты можешь использовать свой ум, но для того, чтобы быть эффективным, он должен быть незагрязненным. Он должен быть острым. Только острый ум – полезный инструмент для твоей трансформации. Есть форма йоги, называемая “джняна-йога”; она ведет к союзу через разум. Это трудный путь для большинства людей. Достаточно сильный интеллект – это редкость».

Чтобы проиллюстрировать сказанное, он поднял нож (выдернув его из торта, который кто-то принес на собрание) и произнес, обращаясь ко всем: «Подумайте об этом так. Ум подобен ножу, которым резали торт. Когда вы вытаскиваете нож, на нем все еще есть торт. Точно так же ум сохраняет остатки множества разных впечатлений и переживаний. Все эти отпечатки застряли в вашем уме, как торт, прилипший к ножу».

Это имело смысл; но теперь казалось, будто гуру пытался внушить мне, что мой ум – плохой инструмент, потому что ему недостает остроты. Как это? Мне всегда говорили, что я очень умная, и я с радостью в это верила.

Садхгуру снова посмотрел на меня и произнес:

«Сейчас ты не можешь использовать свой разум для самоосвобождения, потому что он загрязнен. А нужно, чтобы он был острым как бритва и незагрязненным. Тогда ты сможешь прорваться к свободе с помощью разума. Тогда, через какие бы переживания ему ни пришлось пройти, ни одно из них к нему не прилипнет. Только тогда разум можно использовать как совершенный инструмент.

Выполнение йоги удаляет торт с ножа, но лучше задействовать и другие средства, помимо ума. Ты – не только разум. Есть и другие аспекты тебя. У тебя есть тело, эмоции, энергия. Использовать только один из этих аспектов – например, разум – все равно что ехать на машине с одним колесом. Нужны все четыре.

Только на всех четырех колесах можно доехать до цели. Конечно, вы можете добраться туда, используя лишь одно средство, но тогда есть опасность стать социально некомпетентным. Невозможно быть эффективным человеком в социуме, управляя автомобилем с одним колесом. Это неизбежно приведет к уходу от мира, к изоляции. Оно того стоит, но сколько людей готово к такой жизни? Лучше всего использовать все четыре аспекта. Йога, которую мы преподаем, представляет собой сочетание всех этих четырех аспектов: разума, тела, эмоций и энергий. Иша-йога направляет все эти силы в одну сторону.

Жизненные энергии – это самый простой и самый мощный аспект в человеке. Большинство людей об этом не знают, но от того, как играют наши энергии, зависит, как действуют наши тела, разум и эмоции. Поэтому, как только энергии – основа – станут двигаться в одном направлении, мы сможем также направлять туда наши тела, эмоции и умы.

Энергии людей, разум, эмоции и тела действуют по-разному. Гуру – это тот, кто знает, что нужно каждому человеку. Наличию живого гуру уделяется столько внимания, потому что он может составить правильную комбинацию методов для каждого ученика. Причина, по которой иша-йога настолько эффективна для всех, заключается в том, что она использует не только разум, но и все прочие аспекты вас, чтобы помочь вам расти».

После встречи я задержала гуру на выходе из комнаты: «Садхгуру, как ты узнал, что у меня есть вопрос?»

«Все в тебе об этом говорило», – отозвался он. Вот тебе и умение скрывать свои мысли!

Пока я пыталась разобраться, что сделало мой вопрос таким очевидным, гуру терпеливо объяснил: «Бывают очень сущностные вопросы. Отсутствие ответа на них способно убить человека. В этом мире у большинства людей не возникает настоящих вопросов. Их не интересуют серьезные вещи. Они о чем-то спрашивают, чтобы поразвлечься или удовлетворить свое любопытство. Это позволяет им чувствовать себя интеллектуалами, к чему они и стремятся.