Это единственный путь. И любой, кто пытается сбить детей с этой дороги, совершает преступление. Если у этих ребят не сложатся жизни, то виноваты в этом будут только те взрослые, которые из-за своих интересов готовы пожертвовать судьбами детей.
Нельзя этого допустить.
Конфликт со священником
Еще когда Любовь Ивановна жила в Магаданском крае, то, приехав однажды в отпуск в станицу, она узнала, что в ее родном селении началось строительство церкви. Любаша очень обрадовалась этому и сделала пожертвование на храм, гораздо большее, чем ее земляки, ведь она работала на Севере. Затем, окончательно вернувшись в деревню после скитаний по России, Любаша периодически жертвовала на строящийся храм.
Однажды к ней подошел молодой человек и, сказав, что он священник, попросил жертвовать деньги не в Переправненскую церковь, а в районную, объяснив, что там священник намного лучше местного. К тому же в районном центре есть церковно-приходская школа.
Денег Любаша не дала. Вскоре «хорошего» священника убрали за непристойное поведение
После этого много раз она порывалась помочь церкви, но каждый раз как будто что-то ее останавливало. Наконец она сообщила мне, что собирается оштукатурить здание, которое было построено на территории будущего храма как вспомогательное. Но нужна была мраморная крошка. Для нее это оказалось слишком дорого. Она отвезла только цемент и песок, но ей за это отдали деньги. А потом подняли вопрос: «Чем она там занимается за высокими заборами, при этом денег на церковь не жертвует».
Вскоре Любаша получила письмо из Краснодара:
«С чувством великого сожаления и скорби я ознакомился с Вашими книгами, а также рецензией на них настоятеля Свято-Покровского храма ст. Переправной Мостовского района Владимира Удовенко.
В своем рапорте от 14.08.03 г. за ересь в этих книгах благочинный Курганинского округа протоиерей Валерий Коваленко обратился ко мне с просьбой об отлучении Вас от церковного общения и предании анафеме.
Прошу Вас, Любовь Ивановна, сообщить письменно в срок до 25 сентября 2003 года в мой адрес информацию о своем нынешнем отношении к своим ранее высказанным в Ваших книгах еретических и оскорбительных для христиан взглядах, придерживаетесь ли Вы их или же признаете их пагубность и раскаиваетесь в них.
В случае раскаяния прошу прибыть в Епархиальное управление в один из приемных дней (вторник, четверг) в срок до 25 сентября 2003 года.
Для того чтобы Вы поняли, Любовь Ивановна, какие «Ангелы-Хранители» вступают с Вами в контакт, хочу напомнить Вам слова Святого Евангелия: «Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все Святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою руку, а козлов по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное Вам от создания мира… Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его…» (Мф. 25, 31-42).
Митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор»
Ответ, написанный Любашей, она так и не успела отослать до установленного срока, а может, ей просто не дали этого сделать?
«На все есть, Господи, Святая Воля Твоя, поэтому я так и удивилась, оказывается, мне дается последнее слово.
Низко кланяюсь Вам в ноги и благодарю Вас и Небеса за оказанную мне возможность быть выслушанной до того, как Вы примете справедливое решение в моем вопросе, а что оно будет справедливым, я не сомневаюсь ни минуты, я верю в Истинного Бога и доверяю свою душу слуге Божьему, который не может, как я, простой человек, ошибиться и принять неверное решение, ошибаться свойственно простому человеку, к коему я себя и отношу.