В широком смысле, пятёрка – первый надсоциальный уровень. Здесь социальные ценности начинают замещаться культурными. Вместо следования заданным линиям поведения вырабатывается собственный стиль принятия решений. Творческий подход ломает роли, рвёт шаблоны и стандартные способы взаимоотношений. В реальном мире общества-пятёрки нестабильны. Они либо развиваются дальше, либо коллапсируют обратно к 4-му уровню. В литературе общество-пятёрка часто преподносится как вариация темы «Дикого Запада», например, цикл произведений Джека Лондона о золотоискателях или Зона у Стругацких («Пикник на обочине»). В таких обществах царит дух свободы и риска, граничащий с анархией. Чтобы не стеснять свободу самовыражения, существует лишь минимально необходимый набор законов, и большинство споров решаются один на один, без привлечения юридической машины.

Если пятёрка – это уровень одного стиля жизни, одной культуры, одной стратегии, образованной личными предпочтениями, то шестой уровень внимания охватывает несколько стратегий, несколько стилей.

Один из самых известных героев шестого уровня – Шерлок Холмс (в книжной версии). Ум Шерлока удерживает во внимании сразу несколько возможных картин свершившегося преступления. Он развивает и дополняет их параллельно, до тех пор, пока один из вариантов не получит логического преимущества. Детектив пятого уровня воспользовался бы внутренним компасом (чутьём и опытом), чтобы сразу выдвинуть основную версию, а дальше лишь заполнять белые пятна на карте преступления. Методы «пятёрки» рискованны, но, в случае удачи, дают быстрый результат. Детективу шестого уровня рисковать не нужно, его уровень внимания позволяет учитывать все варианты. Именно на шестом уровне появляется подлинный интерес к истине, процессу доказательства, теоретизированию. Для занятий наукой шестой уровень – минимален.

Обычно в литературе общества-шестёрки утопичны, как, например, знакомые нам с детства Солнечный город Носова или мир будущего Алисы Селезнёвой (Кир Булычёв). Такие общества мультикультурны и толерантны к самым разным стилям жизни, обладают высокой правовой культурой. Нормы права всегда эволюционируют вместе с уровнем. Общество второго уровня не имеет законов, только традиции. На третьем уровне законы очень суровы, регламентируют всё, вплоть до быта. На четвёртом уровне законы проще, но, по сути, не работают: в феодальном сознании сеньор всегда прав, а вассал – нет. На пятом уровне законы уважают права личности, их количество минимально. И только на шестом возникает развитое правовое общество: закон хорошо защищает граждан, учитывает множество нюансов, особенности разных профессий и культур. В реальной жизни обществом уровня шесть должны были стать демократические правовые государства – и некоторые страны Европы действительно приблизились к этой планке.

Герои Бойцовского клуба ради свободы и избранного ими способа жить разрушают не только нижележащие уровни, но и правовое общество (6-й уровень), убивают право других людей выбирать свою судьбу. Поэтому Бойцовский клуб одновременно соответствует и формуле добродетельной организации, и формуле злодейской.

Обратное противопоставление, где «шестёрочное» общество выступает на стороне зла, а герой на стороне добра, представить довольно трудно. По законам ТУАИ правильный герой должен быть ещё выше по уровню, чем и и без того «высокое» общество. Зато героев шестого уровня в литературе много.

Холден Колфилд, герой Сэлинджера («Над пропастью во ржи») действует на 6-м уровне внимания. Колфилд заинтересован в поисках причин поведения окружающих, ищет правду, истинный смысл вещей. Ни в школьной системе, ни в мире взрослых Холден не может разглядеть хоть какую-то глубину, не может понять, как вообще можно жить в их плоском мире. Конечно, традиционное общество (4-й уровень) никакого решения не предлагает. Поскольку уровни 6 и 4 не соседи, Холден не может напрямую выразить своё недовольство, он непонятен окружающим, его не воспринимают даже как бунтаря. Здесь кроется ещё одно правило столкновения уровней – «прямой конфликт возможен только между соседями». Чтобы добиться внимания, Колфилду пришлось бы выражаться через уровень пять – демонстративное нарушение правил, бунт. Любой герой шестого уровня – теоретик, а его оружие – доказательство. Победа на 6-м уровне возможна только в том случае, если героя слушают и понимают.