Потом идут общеобразовательные, в общем-то, не отличающиеся от привычных мне. Разве что присутствует плата за обучение в обычных и отсутствует в специальных. Особняком стоят начальные классы, даже если они при специализированной школе, то всё равно за деньги и не гарантирующие обучение в ней же в последующем, однако шансы на это повышающие. И ещё, для них присущ общенациональный рейтинг, причём сложный, учитывающий специфику последующего обучения в вузах. Смысл в том, что если хочешь попасть в какой-либо университет, то ты должен отучиться в чётко очерченном круге школ. Из некоторых можно попасть только в училища. Наша училка – наглядный пример. Ей всего восемнадцать, и получала она образование педагога ровно год назад. Она не глупая, просто семья не потянула бы ещё и проживание в другом населённом пункте.

– Садись, Захаров, – наконец дождался от неё.

И последними идут церковноприходские, параллельные начальным платным. Здесь денег за учёбу не берут. Только в них не даётся весь набор базовых предметов, и после неё просто нет продолжения. Только самый минимум, и Закон Божий до кучи, который, кроме как здесь, нигде не преподают.

Почему я в ней оказался? Просто. Почти три месяца пропуска занятий, но не это стало преградой для поступления в обычную школу. И даже не высокая, в моём нынешнем состоянии, плата за обучение. Её с горем пополам бы потянул. Однако это не единственные необходимые траты. Уворованных мной денег на проживание уже не хватит и взять или занять больше средств неоткуда. Ну нет у меня никаких родственников, как оказалось. Ни имущества, ни счетов с финансами.

К тому же родители не были наследственными дворянами и погибли в несчастном случае примерно в одно время с моей пропажей. Убейте, но не понимаю, как оказался в таком случае во втором круге! По всем законам его можно только наследовать, потерять или получить сразу прямым указом императора, что никак не увязывается с моим случаем.

В моей школе круг только трудностей добавляет. Поначалу от меня шарахались, как от огня. История с казнью той девушки вышла резонансная и попала даже в мировую «Википедию». Шутка ли, первая смертная казнь в Русии за сорок семь лет. Теперь представьте моё состояние, когда прочёл это! Оказалось, её здесь совсем нет, кроме статей по Уложению. А согласно этому документу, достаточно одного слова представителя второго круга и выше против не имеющих оного не дворян.

За преступления не убивают вовсе не потому, что они тут такие пацифисты и в доску гуманисты! В этой стране нет ни тюрем, ни колоний, кроме КПЗ. Логика проста до безобразия. Поймали – верни десятикратно стоимость уворованного хозяину, а также государству средства, потраченные на твою поимку в такой же пропорции. Нет – в крепостные и на продажу. Не хватает – попадаешь в категорию тяжёлых преступлений. И вроде то же самое, но есть условие, данный индивид уходит с молотка по заниженной цене с обременением: умереть должен в течение года и в случае побега его ловля будет за счёт покупателя. Тоже не сразу врубился, что за геморрой. Потом дошло: на опыты сбывают.

Церковники, конечно, возмущаются: не по-христиански! Но власть на это не обращает внимания. Слишком много попы против чего. Как с жертвенной магией-то произошло? «Богомерзкое деяние!» В итоге огребли от египтян и чуть было насовсем не потеряли Синай. Сразу прозрели и этих нытиков послали. Не сказать, что это направление стало-таки популярным, но некоторые индивиды практикуют под тщательным надзором и под ответственность конкретного рода. Никому потенциальные маньяки не нужны, тем более манипулирующие неслабыми такими силами, сопоставимыми со святым направлением. Только им занимается ещё меньше народа. Как правило, только монахи. Уж слишком высокие требования по самоограничению.