На рис. 1.2 показана встреча Елены Прекрасной с Парисом. «Классики» считали, что эта встреча фактически стала причиной Троянской войны. На рис. 1.3 – бог любви Амур увлекает Париса во дворец Елены. В результате вспыхнувшей взаимной любви, Елена бежит из дворца с Парисом на его корабле в Трою. На рис. 1.4 – «античный» бюст Менелая, царя Спарты, обманутого мужа Елены. На рис. 1.5 – высадка греческого флота у города Трои (вверху). Внизу показана известная легенда об Ахиллесе, скрывавшемся среди дочерей царя Ликомеда. На рис. 1.6 – царица амазонок Пенфесилея приходит вместе со своими амазонками на помощь царю Приаму (вверху). Внизу показано, как Приам встречает Пенфесилею. На рис. 1.7 представлен известный сюжет – Фетида погружает младенца Ахиллеса в реку Стикс, в результате чего он стал неуязвимым, за исключением пятки, за которую его держала Фетида. Пятка не была смочена водой Стикса. Скорее всего, тут речь шла о христианском крещении Ахиллеса водой. Подробнее см. ниже. На рис. 1.8 мы видим сооружение знаменитого Троянского коня. Этот фантастический «античный» образ отразил как деревянную осадную башню, так и акведук (водопровод), по которому солдаты тайно проникли в Трою = Царь-Град.

Рис. 1.2. Елена встречает Париса. «Античный» барельеф. Взято из [524:1], с. 589, илл. 650

Рис. 1.3. Амур ведет Париса во дворец Елены Прекрасной (вверху). Отплытие Елены (внизу). «Античный» барельеф. Взято из [524:1], с. 590, илл. 651, 652

Рис. 1.4. Царь Спарты Менелай. «Античный» бюст. Взято из [524:1], с. 594, илл. 655

Рис. 1.5. Высадка греков на троянском берегу (вверху). «Античный» барельеф из Пио-Клементинского музея. Ахилл среди дочерей Ликомеда (внизу). Взято из [524:1], с. 597, илл. 658, 659

Рис. 1.6. Пенфесилея и амазонки приходят на помощью Приаму. Царь Приам встречает Пенфесилею. «Античный» барельеф. Взято из [524:1], с. 625, илл. 694, 695

Рис. 1.7. Фетида погружает младенца Ахилла в реку Стикс. Джакомо Франческини (1719–1720). Генуя. Палаццо Дураццо Паллавичини. Взято из [988:4], с. 260

Рис. 1.8. Строительство деревянного коня. Джулио Романо. Якобы около 1538 года. Мантуя. Палаццо Дукале. Взято из [988:4], с. 267

На рис. 1.9 – известный «античный» сюжет: троянский царь Эней бежит из горящей Трои, вынося своего отца на плечах. Рядом его жена Креуса. У ног Энея ребенок Асканий, которого звали также Юлом. Подробнее см. ниже, главу 3. На рис. 1.10 показана старинная миниатюра, воспроизводящая эпизод из «Энеиды» Вергилия. В красном одеянии – царь Эней, в белом – его отец Анхиз. Поэму Вергилия мы будем подробно анализировать далее. Оказывается, она начинается с рассказа об Андронике-Христе.

Рис. 1.9. Бегство Энея из Трои. Федерико Бароччи. Якобы 1598 год. Рим, Галерея Боргезе. Взято из [988:4], с. 349

Рис. 1.10. Алхимическое древо, на котором – Золотая Ветвь. Миниатюра из «Великолепия солнца» Саломона Трисмозина. Якобы XVI век. Лондон, Британский музей. Эпизод из 6-й книги «Энеиды» Вергилия. Взято из [988:3], с. 249

На рис. 1.11 показано путешествие Аргонавтов. Об этом «античном» сюжете мы тоже будем детально говорить ниже.

Рис. 1.11. Путешествие аргонавтов. Лоренцо Коста. Якобы 1484–1490 годы. Падуя, Музей Эреметани. Взято из [988:3], с. 225

Но сначала обратимся к русской истории.