Глава одиннадцатая. От семи до одиннадцати лет. Последний период детства: религиозное чувство
Говоря о педагогике, не стоит отвлекаться на медицинские вопросы, но очевидно, что здоровая психика всегда базируется на здоровой соматической структуре, а поэтому полноценная психическая функция невозможна без полного упорядочения физиологической основы.
Отметив это, посмотрим, что же происходит в последний период детства, который хронологически мы ограничиваем 7 и 11 годами, но который психологически может охватывать период от 6 до 14-15 лет.
Ошибочно считать, что процесс формирования личности определяется этапами школьного обучения и, следовательно, зрелость определяется биологическим возрастом. Учащийся лицея может обладать совершенно инфантильной психикой.
Этот период характеризуется упорядочением процессов, которые стали проявляться между 4 и 6 годами. В 4-5 лет закладываются основы окончательного определения «Я», подкрепляемые развитием памяти. Начинается влияние социального «Сверх-Я» как реальной силы, дающей совершенно новые возможности. Однако его не следует понимать как синоним группы людей.
Как только этот принцип вступает в силу, «Я» начинает развиваться, сообразуясь с силой реализованного социума. Нужно 4-6, а иногда и 10 лет, чтобы личность почувствовала себя уверенно в социальной среде, чтобы у нее появилась свобода движения, рефлексии и поведения. Ребенку было легче сначала узнать себя, потом семью и друзей, потому что было достаточно психоорганического контакта, основанного на личной привязанности.
Сейчас для него уже невозможно вникнуть во все многообразие форм социального поведения, во всю многогранность движущих социальных сил без помощи определенных точек своего организма. Невозможно по двум причинам.
1) Социальное «Я» – это психическое измерение, почти всегда сводимое к рациональным параметрам. Рациональность не является врожденной особенностью человека, она приобретается через память, посредством сохранения в памяти решений, найденных для ряда аналогичных проблем, которые вставали перед человечеством с момента его возникновения. Поэтому рациональность не может быть определена организмическими параметрами и не может проводить семантическое поле. Рациональное познание – это внешнее действие, подкрепляемое волевой сферой.
2) Не существует человека или группы людей, способных немедленно перевести универсальную теорию в практику, человек не может накопить энциклопедические знания на основе собственного непосредственного опыта (особенно в современной цивилизации).
Вследствие этого ребенок вынужден обращаться к разным источникам. Он нередко сталкивается с разочарованием, но должен научиться держать удар, если хочет стать хозяином места, которое занимает в мире. На инстинктивном уровне в освоении социальной среды он прибегает только к помощи собственного организма.
Импульс социальной среды берет начало от двух инстинктов, одного врожденного и одного приобретенного с привычкой. Врожденный инстинкт – это принцип, по которому каждый стремится к абсолютному утверждению своего «Я». Овладев пространством семьи и маленьких групп сверстников, ребенок видит перед собой «безбрежное море» – общество, и тогда в нем неизбежно появляется желание обладать им, усилить им свое «Я». Этот импульс и продолжает поддерживать его. Другой инстинкт – это детский опыт вознаграждения: познавая себя, личность растет, и этот закон продолжает действовать почти по принципу инерции в положительном смысле. В данном инстинкте сыграли свою положительную роль и родительские амбиции, семантически воздействующие на организм. Это естественная амбиция среды, в которой растет ребенок. Каждый взрослый в разных проявлениях стремится к большему. Даже у фрустрированного взрослого с вытесненными импульсами сила комплекса подпитывает его амбиции. Все это стимулирует, воздействует на ребенка и побуждает его во всем добиваться большего.