Кр.: Верно. Как его осознать… Не думаю, что оно осознается.


Б.: Что тогда побуждает вас так сказать?


Кр.: Можно было бы в таком случае сказать, что я его воспринимаю или что оно воспринимается?


Б.: Нет. Оно есть.


Кр.: Оно есть.


Б.: Вы, наверно, могли бы сказать, что оно само это говорит. В некотором смысле вы, по-видимому, предполагаете, что именно оно и говорит.


Кр.: Да.


Б.: Верно?


Кр.: Да. Я не хотел произносить это. Рад, что вы это сказали!


Б.: Это подразумевается в ваших словах.


Кр.: Где мы теперь?


Б.: Мы говорим, что Вселенная живая, в некотором роде это разум, и мы – его часть.


Кр.: Мы можем сказать, что мы – его часть, только когда нет «я».


Б.: Нет разделения.


Кр.: Нет разделения. Я хотел бы продвинуться немного дальше. Существует ли что-то за пределами всего этого?


Б.: Вы имеете в виду, за пределами этой энергии?


Кр.: Да. Мы сказали, что есть ничто и есть все, что ничто есть все, и, следовательно, оно является абсолютной энергией. Это неразбавленная, чистая, неискаженная энергия. Существует ли что-то за нею? Почему мы об этом спрашиваем?


Б.: Не знаю.


Кр.: Я чувствую, что мы его еще не коснулись – чувствую, что есть нечто за пределом этого.


Б.: Можем ли мы сказать, что это нечто за пределом есть как бы основа, сущность всего? Вы говорите, что все возникает из внутренней основы?


Кр.: Да, есть другое… Вы знаете, тут нужно быть предельно осторожным, чтобы не утратить чувство реального, не впасть в иллюзию, не дать себя увлечь желанию или даже стремлению к исследованию и поиску. Это должно случиться. Вы понимаете, что я имею в виду?


Б.: Мы говорим, что эта вещь должна приходить от того. Все, что вы говорите, должно приходить от того.


Кр.: От того. Это так, хотя звучит довольно самонадеянно.


Б.: При том, что вы этого не видите. Вы ведь не смотрите на это и не описываете потом, что видели.


Кр.: О нет. Тогда это было бы ошибочно.


Б.: Не существует разделения. Конечно, с такого рода вещами легко впасть в иллюзию.


Кр.: Конечно. Но мы говорили, что иллюзия существует, пока есть желание и мысль. Это просто. А желание и мысль – это часть «я», которое есть время. Когда желание и время полностью прекратились, существует абсолютное ничто, и, следовательно, это есть Вселенная, эта пустота, которая полна энергии. Тут мы можем пока поставить точку.


Б.: Да, поскольку мы еще не видим необходимости в том, чтобы выйти за пределы этой энергии. Мы должны увидеть это как необходимость.


Кр.: Думаю, что это необходимо.


Б.: Да, но это надо увидеть. Мы должны выявить, почему это необходимо.


Кр.: Почему это необходимо? Можно предположить, что в нас существует нечто, что действует, нечто гораздо большее – я не знаю, как это выразить, – нечто гораздо более значительное. Я двигаюсь медленно-медленно. Стараюсь выразить то, что, как я думаю, существует за пределами этого. Когда я говорю «я думаю», вы знаете, что я имею в виду.


Б.: Да, я понимаю.


Кр.: Существует нечто за пределами этого. Как мы можем говорить об этом? Энергия есть только тогда, когда есть пустота, верно?


Б.: Да.


Кр.: Они вместе.


Б.: Эта чистая энергия, о которой вы говорите, есть пустота.


Кр.: Пустота.


Б.: Не заполненная ничем.


Кр.: Не заполненная. И теперь, за пределом этой пустоты… не в терминах предела. Предел означает больше, дальше, время.


Б.: Да, то есть внутренне.


Кр.: Я не знаю, как это лучше выразить.


Б.: Вы пытаетесь сказать, что существует нечто за этой пустотой, основа этой пустоты?


Кр.: Да.


Б.: Не может ли это быть нечто вроде субстанции? Видите ли, вопрос стоит так: если это не пустота, тогда что это?