Своеобразие субкультуры заключается в том, что она, как правило, отличается от основной культуры языком, манерой поведения, атрибутикой, одеждой и т. д. В основе субкультуры находятся музыкальные жанры и стили, образ жизни, определенные политические взгляды. Определенные субкультуры могут носить экстремальный характер и демонстрировать протест против общества или конкретных общественных явлений. Некоторые субкультуры носят замкнутый характер и стремятся к изоляции своих представителей от общества. Более развитые субкультуры имеют свои периодические издания, клубы, общественные организации.

Молодые люди создают свою, так называемую молодежную субкультуру для молодых, она эзотерична, ее конкретные варианты понятны лишь знающим и посвященным. Молодежная субкультура – явление элитарное, через нее проходит ограниченный круг молодых людей, и, отклоняясь от традиционной культуры, в действительности она нацелена на включение молодых людей в общество.

Проблемы духовного кризиса и духовного поиска в молодежной среде. Справедливо отметить, что в церковном опыте на протяжении тысячелетий сохранялись традиции духовно-нравственного воспитания человека и формирования его как личности. К сожалению, их утрата привела к тому, что в нашем обществе определенные поколения людей лишены истинного понимания цели и смысла человеческой жизни, позитивной нравственной жизненной позиции и правомерного образа жизни человека. В 90-е годы были подорваны духовно-нравственные начала воспитания. Общество столкнулось со страшным кризисом, состоящим в том, что воспитательные задачи и нравственные нормы взаимоотношений между людьми оказались отвергнутыми и забытыми и в семье, и в школе, и в государстве. К сожалению, проявилась определенная закономерность, что дети, подростки и молодежь вырастали и выходили в самостоятельную жизнь без царя в голове и без Бога в душе. Правомерно заметить, что в молодежной среде произошла некоторая утрата духовно-нравственных ориентиров, позволяющих делать выбор между добром и злом, почти полностью были утрачены идеалы и ценности, принятые в христианском обществе. Стремление к нравственному совершенствованию подменено стремлением к поиску удовольствий и наслаждений, естественная для человека потребность в духовной жизни была трансформирована в нездоровую тягу к мистическим культам религиозных сект и практике оккультизма. Развилась опасная тенденция предпочтения материальных ценностей ценностям духовным. Закономерным следствием этого возникают смутные, а подчас даже искаженные представления детей и подростков о таких добродетелях, как доброта, справедливость, милосердие, великодушие, любовь, гражданственность и патриотизм.

Формирование ценностных установок, идеалов, нравственных ориентиров. Духовные ценности человека являются показателем его высшего уровня развития, личностной зрелости. По своей природе сама духовность является не столько структурой, а способом человеческого существования, включающего в себя ответственность и свободу.

Важно отметить, что духовные ценности детерминируют деятельность человека на совершение определенных поступков, которые отличаются от обычных, элементарных. Помимо этого они выступают определенной предпосылкой ответственности, личной свободы, безграничности.

Процесс взаимодействия культур, ведущий к их унификации, вызывает у определенных наций стремление к культурному самоутверждению и стремлению сохранить собственные культурные ценности или псевдоценности. Некоторые государства и культуры демонстрируют свое категорическое несогласие происходящих культурных изменений. Процессу открытия культурных границ они противопоставляют непроницаемость своих собственных и гипертрофированное чувство гордости своей национальной самобытностью. Различные общества реагируют на влияния извне по-разному. Диапазон сопротивления процессу слияния культур достаточно широк: от пассивного неприятия ценностей других культур до активного противодействия их распространению и утверждению. Сегодня мы являемся свидетелями и современниками многочисленных этнорелигиозных конфликтов, роста националистических настроений, региональных фундаменталистских движений.