– А вот и какао, – гордый, как отец Нобелевского лауреата, вплыл в комнату Клодиу. В руках он держал поднос с большой синей кружкой, над которой поднимались завитки пара. – Я даже сушеный сельдерей добавил, – сообщил он, явно довольный собой.

– Э-э-э.. это очень мило? – натянуто улыбнулась я, лихорадочно соображая, как бы отвертеться от какао с сельдереем и при этом остаться вежливой гостьей, которую совершенно не нужно убивать.

– Это не сельдерей, а шафран, дедушка, – устало и явно не в первый раз поправил Адриан.

– Погоди, разве шафран это не то, что я добавляю в мясо? – удивился старик. – Тебе ещё так нравятся те чудные говяжьи мититеи*, которые я готовлю к мамалыге*.

– Да, шафран подходит и к мясу тоже, но только если…

Не обращая внимания на дальнейшее развитие беседы с ярко выраженным кулинарным уклоном, я взяла с подноса чашку и сделала глоток. Если бы они хотели меня убить, сделали бы это без споров о том, добавляют ли шафран в мамалыгу или это портит ее вкус.

Но зато теперь я хотя бы знаю, откуда в этом доме молоко и какао. Этот Адриан – оборотень, и ест он человеческую еду. Довольно утешительная информация, на самом деле.

В нашей мифологии есть разные оборотни: и вырколаки, которые едят солнце и луну, и приколичи, в которых, на самом деле, крайне мало прикольного… Они в животном облике охотятся с настоящими волками… на всех, кто в пасть попадётся. А ещё есть… да кого только нет! Но вот кого чертовски мало в нашей чарующей мифологии, так это добродушных милых оборотней, превращающихся в пушистых пёсиков, которых можно потискать. Если так подумать, оных и вовсе нет.

Поэтому лучше старательно утешаться мыслью, что если этот Адриан и питается чем-то помимо нормальной человеческой еды, то пусть это будет солнце или там луна. В конце концов может же и оборотень существовать на солнечных батареях…

________________________________________

* Мититеи - небольшие мясные колбаски. Традиционное блюдо румынской и молдавской кухни.

** Мамалыга - особенным способом приготовленная каша из кукурузной крупы или муки. До 17 века готовилась из проса. Традиционное блюдо Румынии, Молдовы. Чаще всего она плотная и режется на куски, но возможны вариации, так что вы вполне можете встретить более жидкую версию. Мамалыга даже может быть ингредиентом для других блюд, к примеру, сармале.

4. Глава 4, в которой Иляна путается в показаниях и грезит о поездах

Какао оказалось неожиданно вкусным, учитывая, что его приготовило существо, питающееся исключительно кровью. Я медленно цедила напиток, размышляя о произошедшем. Значит, настоящие оборотни и вампиры. Ну, допустим, у нас на кафедре и не такие тва… твари божьи встречаются. Привычные такие существа. Доцент Лэутару, к примеру, тот еще кровопийца, но ведь это привычное зло! Практически родное! А тут чудовища из жутких сказок. Небезынтересное развитие событий, но думать об этом всерьез прямо сейчас я не готова. Даже если мне живого балаура* покажут и скажут, что я могу его для диссертации использовать, все равно откажусь.

Чашка постепенно пустела, а я все сильнее хотела домой. Пульсирующая головная боль утихала, но взамен появилось желание забиться в уголок, немного поплакать, а потом уснуть и на следующий день обнаружить, что всего этого не было. Как-то чересчур подобные приключения для меня. Я уже мысленно рисовала, как покидаю дом этого Адрианчика и выхожу на прохладную ноябрьскую улицу. Шагаю по мокрому асфальту, в котором отражается свет уличных фонарей, в сторону вокзала.