В их основе лежит странное своей непривычностью утверждение о том, что наш мир является творением вовсе не Бога, а всего лишь отвергнутой и изгнанной им «команды» возгордившихся и восставших ангелов с неким Демиургом во главе. Утверждается, что это именно они создали наш мир, причем создали они его преднамеренно плохо и исключительно для того, чтобы порабощать созданных ими людей.

И вот весь этот сонм отвергнутых (и в описаниях отчего-то всегда «драконообразных») ангелов (в православной традиции именуемых бесами) и ныне пребывает в человечестве, строя всяческие козни и соблазны, незримо эксплуатируя и пожирая его.

Вот такие вот «сказки, сказки, сказки „Ветхого Завета“»… Хотя странное, нужно сказать, ощущение появляется, когда внимаешь им: как будто уже слышал нечто подобное, да причем, не так уж и давно – всего лишь в «приснопамятные времена» первого уровня. Помните, как озвучивали мы Шри Ауробиндо: «У человека всегда есть как бы связанное с ним существо… которое представляет собой противоположность того, что ему предстоит сделать… Его задача состоит в том, чтобы мешать, создавать препятствия и неблагоприятные условия… Это сам страх жизни, внедренный в материю».

И не случайно именно «нисхождением в Ад» неоднократно называл Шри Ауробиндо свое планомерное освоение глубин подсознания.

«Странная ситуация, – находим мы в его дневниках, – мы будто постоянно несем в себе тень своего света».

«Говоря о силах и существах подсознания, – читаем мы у него уже в другом месте, – риши Вед называли их „те-кто-скрывает“, „те-кто-пожирает“, или „похитители солнца“. Их невозможно описать лучше – это бессовестные воры».

В свое время немало шума наделала книга Колина Уилсона с весьма характерным названием «Паразиты сознания», с ее страниц автор достаточно безапелляционно и категорически заявлял: «Я уверен, что человечество давно и однозначно порабощено, оно поражено раком сознания». И хотя книга эта может быть безусловно отнесена к жанру фантастической беллетристики, хоть и написанной со странно последовательной и даже пугающей убедительностью, для человека, уже имеющего определенный опыт «внутренних путешествий», не могут остаться «неузнанными» некоторые ее фрагменты:

«Ценой огромных усилий я погрузился в глубинные, буквально инстинктивные слои сознания и в тот же момент ощутил присутствие своих врагов. Они окружили меня, словно стая акул. Я не мог видеть их в привычном смысле, но ощущал их присутствие столь же отчетливо, как ощущают обычно зубную боль. Они были здесь, внизу, на недостижимом для осознания уровне».

Итак, друзья, что же это у нас прорисовывается постепенно? Безжалостные хищники, живущие в глубинах нашего подсознания… Некие драконообразные существа, беззастенчиво ворующие наш божественный внутренний свет… Дракон, пожирающий солнце… Вам ничего это не напоминает? Наверное, даже более чем – похоже, что здесь нашли свое отражение (или подтверждение?!) и древние сказания, и космогонические мифы, и волшебные сказки, и даже клинические описания наиболее характерных видений, появляющихся у душевнобольных.

Все это не случайно, ибо образ «дракона» однозначно является архетипом для человеческого бессознательного, причем «вписанным» в него, судя по всему, очень и очень давно, еще на заре формирования человеческого вида. Почему так случилось и какое все это имеет значение для нас, мы попробуем определить чуть позже, а пока обозначим еще несколько стереотипов нашего существования, обнажающих и подтверждающих «драконоподчиненность» нашей повседневности.