Процесс инкарнации, разумеется, намного сложнее. На эту тему мной написана другая, более полная книга, а в следующей главе я объясню, как это происходит на уровне энергий. Здесь дано достаточно объяснений, чтобы понять последующее. Но нам интересно исследовать, как развивается этот процесс, опираясь на понятия Предшествующего неба и Последующего неба, следуя по своеобразной путеводной нити, которую традиция называет «путь жизни». Мне также очень нравится термин, который использует Пауло Коэльо в своей прекрасной книге «Алхимик», вышедшей в издательстве Анны Каррьер. Он называет это «персональная легенда». Этот термин также выражает глубинную и основополагающую значимость того, что именуется путем жизни.

Путь жизни – это своеобразная путеводная нить, по которой каждый человек следует в течение своего существования. Можно сравнить ее со сценарием фильма или с дорожной картой современных автогонщиков. Мы движемся по этой дороге, используя особое средство передвижения – наше физическое тело. Восточные философы предлагают нам очень интересный образ этого средства передвижения и пути жизни. Они говорят, что мы похожи на коляску, которая представляет собой наше физическое тело и движется по дороге, символизирующей жизнь или, скорее, путь жизни. Посмотрим, как далеко может завести нас подобный образ.

Дорога, по которой катится наша коляска, – это земной путь. Как и на всех земных дорогах, на нем есть выбоины, ямы, бугорки, булыжники, колеи и кюветы по обеим сторонам. Ямы, бугорки и булыжники – это трудности, помехи жизни. Колеи – это уже существующие схемы, которые мы заимствуем у других и воспроизводим. Более или менее глубокие кюветы представляют собой правила, ограничения, которые нельзя нарушать, иначе попадешь в аварию. Иногда на этой дороге встречаются виражи, затрудняющие видимость, а порой нам приходится ехать в тумане или во время грозы. Именно на всех этих этапах нашей жизни мы находимся «в тумане», когда нам трудно разобраться или предвосхитить что-то, так как мы не можем увидеть, что впереди.

Эту коляску тянут две лошади: белая (ян) слева и черная (инь) справа. Эти лошади символизируют эмоции, что доказывает, как сильно они тянут нас, даже ведут по жизни. Коляской управляет кучер, представляющий собой нашу ментальность, наше сознательное. У нее четыре колеса, два спереди (руки), которые указывают направление или, точнее, подтверждают направление, указанное кучером, и два сзади (ноги), которые несут и переносят груз (они всегда мощнее, чем передние колеса). Внутри коляски сидит пассажир, которого не видно. Речь идет о внутреннем наставнике, или проводнике, о нашем голографическом сознании. Некоторые называют его «ангелом-хранителем».

Итак, наша личная коляска движется по дороге жизни, управляемая, по-видимому, кучером. Я говорю именно «по-видимому», так как если он и правит коляской, то направление указал все же пассажир. Далее мы вернемся к этому объяснению, когда будем говорить о Предшествующем небе и о бессознательном, о возможностях выбора, установленных пренатальным шэнь, а затем об инкарнированном шэнь. Итак, управляет коляской кучер, являющийся нашей ментальностью. От его бдительности и качества вождения (уверенного, но аккуратного) будут зависеть качество и комфортность поездки (бытия). Если он будет грубо обращаться с лошадьми (эмоциями) и издеваться над ними, то они начнут нервничать или когда-нибудь закусят удила, рискуя спровоцировать несчастный случай с коляской, как и наши эмоции иногда доводят нас до неразумных, даже опасных поступков. Если возница слишком расслаблен, если ему не хватает бдительности, упряжка попадет в колею (например, воспроизведение родительских схем), и тогда мы пройдем путем других людей, рискуя упасть в кювет точно так же, как они. А не будучи бдительным, кучер уже не сумеет избежать ям, бугорков, выбоин (ударов, жизненных ошибок), и поездка станет некомфортной для коляски, кучера и внутреннего наставника, или проводника.