Непостижимо, как Сам Христос соединяется со знамением крестным и дает ему чудесную силу прогонять страсти, демонов и успокаивать возмущенную душу. Точно также непостижимо, как дух Господа нашего Иисуса Христа соединяется с хлебом и вином, претворяет его в Плоть и Кровь и явно очищает нашу душу от грехов, внося в нее небесный мир и спокойствие, делает ее благой, кроткой, смиренной, полной сердечной веры и упования. Это объясняется отчасти тем, что везде всемогущий, творческий дух Господа нашего Иисуса Христа и везде Он может даже не сущая нарицати яко сущая (Рим. 4,17), тем более из сущего делает другое сущее. А чтобы маловерное сердце не помыслило, что крест или имя Христово чудесно действуют сами по себе, а не Христом, – эти же крест и имя Христово не производят чуда, когда я не увижу сердечными очами или верой Христа Господа и не поверю от сердца во все то, что Он совершил ради нашего спасения.

Иже убо Своего Сына не пощаде… како убо не и с Ним вся нам барствует (Рим. 8, 32)? Главное, величайшее, дано, все прочее, чего ни просим, бесконечно меньше Сына Божия. Потому благонадежно можем просить у Бога всего о имени Иисуса Христа, – всякого блага, о каком только можем помыслить. Еже аще что просите от Отца во имя Мое, то сотворю: да прославится Отец в Сыне (Ин. 14,13). Прощения ли грехов и успокоения просишь усопшим? Он есть очищение о гресех всего мира (1 Ин. 2, 2). Кровь Его очищает нас от всякаго греха (I Ин. 1,7). Он может простить и усопшим всякое согрешение, содеянное ими словом, делом или помышлением. Он есть воскресение и живот и покой усопших рабов Своих (См.: Ин. 11,25)… Просишь ли благ живым людям и себе? Егоже аще хощете, просите, говорит Он, и будет вам (Ин. 15,7).

Имея Христа в сердце, бойся, как бы не потерять Его, а с ним и покоя сердечного; горько начинать снова, усилия прилепиться к Нему снова, по отпадении, будут тяжки и многим будут стоить горьких слез. Держись всеми силами за Христа, приобретай Его и не теряй святого дерзновения пред Ним.

Мысленными очами сердца вижу я, как мысленно вдыхаю в сердце свое Христа, как Он входит в него и вдруг упокоевает и услаждает его. О, да не пребуду я един, без Тебя, Жизнодавца, дыхания моего, радования моего! Худо мне без Тебя.

Ты, грешник, ниспавший в глубину зол, когда представишь множество грехов своих и впадешь в отчаяние и ожесточение, вспомни, что Отец Небесный послал в мир для твоего спасения от грехов и от вечного осуждения за них Единородного Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа. Притеки с верой к этому Ходатаю Бога и человеков, умоляя Его из глубины души омыть всеочищающей Кровью, за нас пролитой на Кресте, и твои беззакония, – притеки усердно к покаянию, глаголя перед иереем Его, как перед Ним Самим, беззакония твои, да оправдишися, – приступи и к Святой Чаше, если служитель Таинства найдет тебя готовым, и грехи твои очистятся; и, как река, будет мир твой, и будешь ты Отца Небесного сыном, который был мертв и ожил, пропадал и нашелся (Лк. 15, 24, 32).

О, имя сладчайшее, имя святейшее, имя всемогущее, имя Господа нашего Иисуса Христа! Победа моя, Господи, слава Тебе! Господи, мы члены Твои, мы едино тело, Ты – Глава наш. Господи, да бежат от нас все страсти, да бежат от нас демоны! Господи! Даждь нам благодать любви николиже отпадающия! Господи! Да оказываем мы уважение и любовь друг другу, как Тебе Самому, как обоженным Тобою.

И Аз умолю Отца, и иного Утешителя даст вам, да будет с вами во век.