Проблемы нужно решать заранее, пока они сами не решили нас.

– Давай отправим его в село, работать физически и не иметь никакого влияния на дела замка, – наивно предлагает Норль.

– Ну, такое себе предложение. Он умеет управлять людьми, его репутация там всем известна, скоро даже в селе появится враждебная нам ячейка. Нужен нам такой вариант? – не соглашаюсь я.

– Тем более, он просто убежит из села с верными людьми и доберется до того же Клепера, где положит все силы и знания для борьбы с нами. А знает о замке он больше нас всех, вместе взятых, чтобы враг знал наши слабые места, о которых мы и сами еще не подозреваем. И еще назовет тех людей, которых можно уговорить или заставить работать на врага, – добавляю я.

– И что же с ним делать?

– Проще всего – повесить в замке. Здесь его многие не любят и пострадали во время старой власти. Однако есть и скрытые сторонники. Особого повода у нас для казни нет, кроме болтовни он ничем не успел нам навредить. Поступим хитрее, как настоящие Мастера из прошаренного ордена, отправим в дальнее село на трудовое перевоспитание, только до села он не дойдет, погибнет при попытке бегства. Скоро нам уезжать придется, лучше вопрос с управляющим решить сегодня, – предлагаю я.

– Да, это будет вернее всего. Погиб и погиб, все про него забудут. Чтобы еще с дворянками и их детьми устроить, сколько их тут держать? – теперь голова Норля занята другими узниками подземелья.

– Вообще мы, как проповедники равенства между всеми людьми, должны перевоспитывать дворян трудом наравне с остальными жителями замка. Только придется тогда усиленно следить за ними и ждать попыток побега. Если отделить детей от матерей, тогда есть какой-то шанс на трудовое перевоспитание, пусть и очень маленький. Давай, пока пусть сидят в подземелье, обратимся к этому вопросу через месяц, когда что-то изменится.

Я сразу же вызвал Кромеса и поручил проводить управляющего в самое дальнее село, типа, на перевоспитание:

– Только так, чтобы он никуда не дошел и попробовал убежать. Привезете его с болтом в спине к замку, покажете нам и закопаете по-тихому. Понятно? Отпускать его нельзя.

– Понятно, мастер, – кивнул Кромес и ушел решать вопрос.

– Что в пакете? – кивнул Норль на лежащий на столе лист бумаги.

– Решение собрания командиров крестьянской армии. Они согласны следовать нашему плану и штурмовать поселения Стражей. Но естественно собираются сами управлять своими войсками и положить половину крестьян при штурмах, насколько я понимаю.

– Так это здорово! – радуется приятель. – Удалось подвигнуть в нужном нам направлении!

– Это отлично. Однако, старина, – тут я подсел на массивный стол поближе к приятелю и понизил голос, – нам с тобой необходимо, чтобы к моменту окончательной победы над Стражами мы остались одни такие настоящие и толковые командиры. Или чтобы все дворяне оказались скомпроментированы, как неумелые руководители, которые бестолково шлют своих воинов на верную смерть.

– Почему именно так? Мы же заняты с ними одним делом? – не понимает мои слова Норль.

– Да, сейчас мы союзники. Мы – как чужие люди в этом мире, они – как предводители потерпевших поражение бунтовщиков. Но идеологии по жизни у нас абсолютно разные, а это такое дело, которое рано или поздно выстрелит против нас. Мы за всеобщее равенство и жизнь безо всяких дворян. Это непросто устроить, но вполне возможно, я уже на примере своей планеты и страны это точно знаю. Они же – за прежнюю жизнь с ортами и королем в любом случае. Только и орты, и король должны оказаться добрыми и необыкновенно человечными, что бывает только в сказках и то очень недолго. Командиры крестьянские, откровенно говоря между нами – просто неудачники среди остальных дворян, поэтому они здесь. Так и победить они уже не смогли, разбиты везде и всюду. И сами они командиры так себе и армия у них плохенькая, гораздо хуже, чем королевская армия и дворянские дружины. Поэтому – они нам не нужны, останется после штурма Скалы половина армии в лучшем случае, тогда нам придется перехватить управление ей на себя. А с дворянами поступить так, чтобы они не мешали нам строить государство всеобщего равенства и некоторой мудрой надстройки в лице нашего ордена.