Привычные настройки восприятия формируются социальной средой, культурой, темпераментом, опытом, авторитетами, политикой и так далее… И при изменении влияющих на оценку параметров, может измениться и эмоциональный спектр восприятия. В качестве условного примера, предлагаю рассмотреть то – как вы воспринимаете человеческий кал. Практически для всех людей "такая субстанция" не просто неприятна, это "следствие пищеварения" – вызывает откровенно негативную реакцию. А теперь представьте ситуацию, когда ваш ребёнок младенческого возраста уже несколько дней не справлял "большую нужду", и это становится откровенно опасным не только для здоровья малыша, но и для его жизни. Представляете с каким позитивом или даже – со счастьем, вы воспримете появление в подгузнике вашего чада – этого "очень непозитивного продукта". В качестве ещё одного примера "внешнего формирования восприятия", посмотрите с каким удовольствием шведы употребляют скандинавский деликатес – сюрстрёмминг. Это блюдо из квашеной рыбы, от одного запаха которого у людей, привыкших к иной кухне – сразу возникает рвотный рефлекс.

Всё воспринимаемое, является символом для переживания того или иного – состояния восприятия, а значение символизма той или иной информации можно осознанно регулировать для пребывания в желаемых состояниях.

Здесь стоит упомянуть о наших страхах, так как у многих людей выработалась стойкая привычка бояться. Мы часто опасаемся известных и, особенно, неизвестных угроз. Ум привычно развивает неприятные фантазии на темы реализации того – чего мы совершенно не хотим, не хотим – но регулярно сочиняем… Разве возможно жить преимущественно счастливой жизнью, если в сознании возникает столько нежелательных образов, которые неприятно влияют на состояние? Конечно, психологические методы борьбы со страхами уменьшают количество напряженности, но недостаточно эффективно освобождают от привычки бояться, особенно в стрессовых ситуациях. Бояться или волноваться кажется закономерным, так как неизвестность или неопределённость будущего создаёт в уме опасения, что события начнут развиваться в "негативном направлении". И даже понимание того, что "нехорошие мысли" больше способствуют развитию негативных сценариев, нежели их предотвращению – не помогает справиться с негативными фантазиями и напряженными состояниями. Поэтому для уменьшения стресса в жизни, медитативные практики имеют явное преимущество перед психологическими способами. Во время медитации сознание учится – не развивать нежелательные идеи и состояния, а такая профилактика значительно эффективнее, чем исправления.

По-настоящему же эффективным способом освобождения от страхов, является осознание иллюзорности текущей реальности, которая подобно сновидению – имеет метальную природу. Не смотря на многогранную и эффективную пользу медитативных практик, для полного освобождения сознания от иллюзий, недостаточно освоить навык остановки мысленного монолога. Необходим опыт "выхода за пределы персонального восприятия", и такой опыт возможен только при глубоких медитативных практиках – когда сознание осознанно игнорирует восприятие физических и ментальных колебаний.

Просто "опираясь на понимания – из позиции персонального восприятия", природу бытия – не постичь. Можно думать или даже верить, что известна и понятна природа воспринимаемой реальности, но это не более чем – переживание ментального представления. Правда ментальные представления – большинства восприятий и формируют самые стойкие и легко воспринимаемые иллюзии. Выражение "не ты в мире, а мир в тебе", означает: что вся воспринимаемая человеком вселенная – это "настройка на её представление" во всеми развиваемой "фантазии бытия".