Можно ли променять мечту, которая никогда не изменяет, на реальность, которая чревата спотыканиями? Ответ: вряд ли, так как реальность трудная, а мечта всегда выигрывает. Это вопрос конвертации: как начать доверять земной валюте, как сделать ее желанной.

Л: Может быть, выход в том, чтобы вы полюбили свою мелкую моторику. Вязание. Ощупывание тканей или других вещей.

И: Почему мелкая моторика?

Л: Потому что хочется, чтобы вы стали не таким возвышенным существом. Чтобы перестали быть такой умной. С такими чистыми руками. Потому что зачем, когда чистые руки, руками вообще какую-то грязь пробовать?

И: Я пыталась.

Л: Мало. В моей картине мира, то, что у человека на этой шахматной доске существует, это все записано на десятках, сотнях маленьких привычек. И если мы, пользуясь великими декларациями, что завтра с утра, или с нового года, или получив такие-то деньги, мы начинаем новую жизнь, мы не можем этого сделать.

Нам нужно изменить массу этих привычек. Привычки меняются тогда, когда мы получаем удовольствие и позитивное подкрепление от процесса, в который мы входим, меняя эти привычки.

Нужны такие банальности, которые подобраны к этому чело- веку, как, например, подрезать розы, строить какие-то детские штучки из тканей, на глаз определять ткань. Я думаю, что, так как у И. высокая чувствительность, ей надо пойти в магазин, попросить обрезков тканей, несколько десятков, и научиться на ощупь, закрыв глаза, определять, что это за ткань. А может быть, даже совмещать отдельные кусочки ткани друг с другом.

Это отдельная история по тому, чтобы сделать такой детокс и выходить из этого digital-мира.

И: А как хорошим девочкам выходить из дигитального мира?

Л: Это хороший вопрос. Но пока прекрасная И. со своим прекрасным мужем, на свой лад Кен с Барби, и у них прекрасные ухватики кухонные, постельки, одеяльца. Если это воплотить в материальный мир, это будет то, что надо, а если это будут мечтания о том, что еще тридцать лет, и изобретения принесут большие деньги, то это про мечту, это не про деньги.

Вот что получается: на шахматной доске И. (и отчасти ее мужа), которую мы осветили, стоят вполне определенные фигуры. Это любовь к мечте. Это стремление к чистоте и к тому, чтобы быть хорошей. Это постоянное желание учиться. Это высокая чувствительность, которая может быть и благом. Мы рассмотрели один из этюдов, но на этой же самой шахматной доске могут быть и другие. Фигуры будут те же, но они могут ходить иначе. Для этого должен возникнуть выход в неопределенность, она должна пугать меньше, а драйвить больше. А теперь поглядим, какие вообще бывают фигуры на шахматной доске.

Ферзь – одна из самых мощных фигур.

На шахматной доске наших финансовых партий тоже есть мощный фактор, влияющий на нашу способность обращаться с деньгами: это фактор наших бессознательных убеждений.

Нужно сказать, что бессознательные убеждения, о которых я говорю, – это не то «бессознательное», о котором любит говорить психоанализ. Это не настолько глубокий слой залегания.

Скорее это нечто между поверхностным и глубоким слоями, то, к чему мы приходим после некоторых размышлений, а в сессии – после относительно недолгой работы с метафорами. Это «очевидное невероятное», то, на что натыкаешься вторым слоем. Работа с бессознательными убеждениями в сессии больше похожа на игру в прятки, чем на болезненное «раскапывание», «разбирание завалов» или «выявление скелетов в шкафу».

В сессии с И. из первой главы мы заговорили о детстве и маме. При этом если сам клиент дает на вопрос «Как вы думаете, почему это у вас?» готовый ответ («Конечно же, все из детства! Меня обесценивали родители! Мой психоаналитик…»), то я обычно предлагаю отнестись к этому ответу критически.