Распятие Христа Господа и Собор Архангела Гавриила! Новое утешительное сочетание! Гавриил предвозвещает рождение Предтечи; Гавриил благовествует Деве; он же, вероятно, возвещал радость о Рождении Спасителя; не кто другой и женам возвестил о Воскресении Христа Господа. Таким образом, Гавриил – всякой радости провозвестник и приноситель. Распятие же Христово – радость и отрада всех грешников.

Грешнику, пришедшему в чувство своей греховности и всеправедной правды Божией, некуда укрыться, кроме как под сень Креста. Здесь принимает он удостоверение, что ему нет прощения, пока он один стоит перед Богом со своими грехами и даже со слезами о них. Одно для него спасение – в крестной смерти Господа. На Кресте рукописание всех грехов разодрано. И всякий, кто принимает это с полной верой, делается причастным этого таинства помилования. С созреванием этой веры созревает и уверенность в помиловании и вместе отрада от чувства вступления в состояние помилования на все века. Крест – источник радости, потому что грешник верой пьет из него отраду помилования. В этом отношении он – своего рода Архангел, благовествующий радость.

Господь спит во гробе телом, душою же сошел Он во ад и находящимся там духам проповедал спасение. Все святые ветхозаветные были не в раю, хоть и пребывали в утешительной вере, что введены будут туда, как только придет на землю Обетованный, верой в Которого жили они. Его пришествие и там предвозвестил Предтеча. Когда же снисшел Господь, все веровавшие прилепились к Нему и Им возведены в рай. Но и этот рай – только преддверие настоящего рая, имеющего открыться после всеобщего воскресения и Суда. В нем и все новозаветные святые хотя блаженствуют, но ожидают еще большего совершеннейшего блаженства в будущем веке, при новом небе и новой земле, когда будет Бог все во всех (1 Кор. 15, 28).

Пасха, Господня Пасха! От смерти к жизни привел нас Господь Своим Воскресением! И вот, Воскресение это «Ангели поют на небесех»[8], увидев светлость обоженного естества человеческого в предопределенной ему славе в лице Господа Искупителя, во образе Коего силой Воскресения Его имели претвориться все истинно верующие в Него и прилепляющиеся к Нему всей душой.

Слава, Господи, преславному Воскресению Твоему! Ангелы поют, сорадуясь нам и предзря восполнение сонма своего; нас же сподоби, Господи, Тебя Воскресшего чистым сердцем славить, видя в Воскресении Твоем пресечение снедающего нас тления, сеяние новой жизни пресветлой и зарю будущей вечной славы, в которую предтечей вошел Ты Воскресением нас ради. Не человеческие только, но вместе и ангельские языки не сильны изъяснить неизреченную Твою к нам милость, преславно Воскресший Господи!

Благовествуя воплощение Господа, Ангел говорит: Радуйся, Благодатная! (Лк. 1, 28) – и, возвещая пастырям о Рождении Христа Спасителя, тоже говорит: Я возвещаю вам великую радость (Лк. 2, 10). Но, возвещая женам о Воскресении Господа, Ангел говорит только: Его нет здесь: Он воскрес (Лк. 24, 6). Не прибавляет «радуйтесь», ибо радость сама собою исполнит сердце, коль скоро придет удостоверение, что воистину воскрес Господь.