Между тем от подполковника Сергея Муравьева-Апостола того же 31 декабря был послан подпорутчик Войниловичь с приказанием в 1-ю гренадерскую и 1-ю мушкетерскую роты, дабы оные в селении Мотовиловке соединились с полком, потом Сергей Муравьев-Апостол прибыв в Мотовиловку лично уговаривал пришедшую в оное 1-ю гренадерскую и квартировавшую там 1 мушкетерскую роты соединиться с полком; но из сих рот 1-я гренадерская с бывшим в оной командиром капитаном Козловым, не взирая ни на какие предложения и угрозы Муравьева удалилась от него, и как оная рота, так и большая часть нижних чинов 1-й мушкетерской роты, не пожелав соединиться с Муравьевым, явились в дивизионную квартиру. Прапорщик Мозалевский, унтер-офицер Харитонов и три рядовые, посланные от Сергея Муравьева-Апостола в Киев с возмутительными катихизисами и с письмом к майору Крупенникову, 1-го числа генваря сего года, на возвратном пути от Киева в 12 верстах схвачены. Мозалевский будучи в Киеве не нашел в Курском пехотном полку майора Крупенникова, – и потому при возвращении из Киева бросил на улице все три катихизиса, из коих один экземпляр отыскан на Подоле, а два другие пропали.

Командир 4-го пехотного корпуса генерал-от-инфантерии князь Щербатов получив 31 декабря от киевского гражданского губернатора копию рапорта васильковского стряпчего о возмущении Черниговского пехотного полка, для узнания о сем послал в Васильков корпусного адьютанта штабс-капитана Врангеля, который обще с командированным от гражданского начальства киевским исправником доставил копию катихизиса, составленного неистовыми возмутителями.

Сей катихизис, названный ими православным, есть следующего содержания:

«Во имя отца и Сына и Святаго духа:

Вопросъ. Для чего Богъ создалъ человѣка?

Отвѣтъ. Для того, чтобъ онъ въ него вѣроваль, былъ свободенъ и щастливъ.

Воп[росъ]. Что значитъ вѣровать въ Бога?

Отв[ѣтъ]. Богъ нашъ Iисусъ Христосъ, сошедши на землю, для спасенія насъ, оставилъ намъ святое свое Евангеліе… Вѣровать въ Бога значитъ слѣдовать во всемъ истинному смыслу начертанныхъ въ немъ законовъ.

Воп[росъ]. Что значитъ быть свободнымъ и щастливымъ?

Отв[ѣтъ]. Безъ свободы нѣтъ щастія. Святый Апостолъ Павелъ говоритъ: цѣною крови куплены есте, не будете рабы человѣкамъ.

Вопросъ. Для чего же русскій народъ и руское Воинство нещастно?

Отвѣтъ. Отъ того, что Цари похитили у нихъ свободу.

Воп[росъ]. Стало быть Цари поступають вопреки воли Божіей?

Отв[ѣтъ]. Да, конечно, Богь нашъ рекъ: болій въ васъ, да будеть вамъ слуга, – а Цари тиранятъ только народъ.

Воп[росъ]. Должны ли повиноваться Царямъ, когда они поступаютъ вопреки воли Божіей?

Отв[ѣ т ъ]. Нѣтъ! Христосъ сказалъ: Не можете Богу работати и мамонѣ; оть того то руской народъ и руское воинство страдаютъ, что покоряются Царямъ.

Воп[ро съ]. Что жъ Святый Законъ нашъ повелѣваетъ дѣлать рускому народу и воинству?

Отв[ѣтъ]. Раскаяться въ долгомъ раболѣпствіи и ополчась противъ тиранства и нечестія поклясться: Да будетъ всѣмъ единъ Царь на небеси и на земли Iисусъ Христосъ.

Воп[росъ]. Что можетъ удержать отъ исполненія святаго сего подвига?

Отв[ѣ т ъ]. Ничто! Тѣ, кои воспротивятся Святому подвигу сему, суть предатели, Богоотступники, продавшіе души свои нечестію, и горе имъ лицемѣрамъ, яко страшное наказаніе Божіе постигнетъ ихъ на семъ свѣтѣ и на томъ.

Вопросъ. Какимъ же образомъ ополчиться всѣмъ чистымъ сердцемъ?

Отвѣтъ. Взять оружіе и слѣдовать за глаголющимъ во имя Господне, помня слова Спасителя нашего: Блаженны алчущіе и жаждущіе правды, яко тѣ насытятся; и низложивъ неправду и нечестіе тиранства, востановить правленіе, сходное съ закономъ Божіемъ.