Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон?

Книга "Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон?" представляет собой глубокое и многослойное исследование, которое сочетает в себе анализ исторических, культурных и религиозных событий XVI-XVII веков, рассматривая взаимосвязь между Библейскими рассказами и искусством Западной Европы, а также влияние этих событий на современное восприятие истории. Автор начинает с гипотезы о значительной параллели между историями Есфири и Иудифи и художественными произведениями того времени, выявляя, как эти библейские сюжеты повлияли на творчество крупнейших художников и писателей. Он критически осмысляет хронологию создания этих произведений и их символизм, связывая радость освобождения Западной Европы от доминирования "Монгольской империи" с концепцией "правильного искусства". Здесь поднимаются вопросы манипуляции образом истории через живопись и литературу, где изображаются и искажаются реальные политические и социальные события. Далее, автор погружает читателя в контекст толчка Реформации, который не только пересмотрел религиозные представления, но и стал символом борьбы за политическую независимость Западной Европы. Он подчеркивает, что протестантские движения часто использовали библейские параллели, чтобы оправдать свои действия против Римской церкви и против собственной имперской власти, что сигнально указывает на преемственность исторических конфликтов между Русью-Ордыной и западноевропейскими державами. Одной из ключевых тем книги является ассоциация катаров с Скифией, где автор предлагает теорию о происхождении названия "катары" и проводит параллели с историческими событиями и топонимами. Он рассматривает не только трагическую историю катаров, но и способы, которыми их разгром был перекроен в исторической памяти. В этом контексте он акцентирует внимание на том, как полемика о "ереси" стала инструментом для политической борьбы за влияние и независимость. Автор исследует также работу графа Симона де Монфора и влияние катаров на культуру и геральдику, объясняя, как религиозные и политические перемены в XVI-XVII веках привели к важным изменениям в понимании истории и мемуарной культуры. Он неверно идентифицирует статуи царей Иудеи на фасаде собора Парижской Богоматери и раскрывает механизм подмены истинной истории после французской революции, когда многие памятники, содержащие следы Ордынской империи, были разрушены или переделаны. Заключая, автор делает вывод, что революции и мятежи того времени имели не только религиозный, но и глубоко укорененный политический контекст, посредством которого бывшие империи пытались стереть свои исторические корни и следы. Книга является провокационным анализом, который ставит под сомнение общепринятые взгляды на историю и приглашает читателей к переосмыслению привычных нарративов о Реформации и её последствиях.