Сильная, страстная любовь всегда несет в себе частичку амбивалентности, то есть противоречия. Испытывая глубокое чувство, мы постоянно кидаемся в крайности: желание – отвращение, любовь – ненависть. В первую очередь чувство любви приводит к тому, что у человека четко формируется два желания: стопроцентно владеть своим партнером и угождать ему. «Ты только мой!» и «Я все для тебя сделаю!» На этом строятся отношения доминирования и подчинения.

Мечты добавить в блюдо любви щепотку боли, так же, как и многие другие желания, родом из детства. Если говорить об отношении к боли в целом, то оказывается, что садизм – это крайняя форма мужской роли, а мазохизм – женской. Опасность таких фантазий заключается в том, что при их воплощении формируется зависимость, когда эротические игры практически полностью поглощают особо увлеченных, что чревато социальной дезадаптацией. Однако легкие элементы и садизма, и мазохизма часто включаются в сексуальные отношения, и большинство мужчин в той или иной степени мечтают об этом.

Явление, обратное мазохизму. Садист получает удовольствие от процесса причинения боли. Термин «садизм», как известно, произошел от имени маркиза Донасьена де Сада, французского аристократа, писателя и философа. Он вошел в историю как самый знаменитый развратник, пропагандировавший абсолютную свободу, которая не была бы ограничена ни нравственностью, ни религией, ни правом. Концепция маркиза была такова: «Человек имеет право на наслаждение без всяких ограничений и раскаяний». Основной ценностью жизни де Сад считал утоление различных стремлений личности, и в первую очередь плотских. В своих произведениях, в частности в романах «Жюстина», «Жюльетта» и «120 дней Содома», он детально описал применение механических инструментов в половом акте для причинения партнеру физических страданий.

В поведении садиста прослеживается и желание властвовать, чувствовать силу и превосходство над партнером. В истории известно немало случаев, когда проявление власти, выражающееся посредством телесного наказания, приводило к тому, что «палач» начинал испытывать сексуальное удовольствие от процесса. Яркие примеры – школы, в которых в воспитательных целях практиковалось избиение розгами. Так, в средневековой Европе детей били и пороли повсеместно, но особенно распространенной была эта практика в Англии. Английские педагоги и родители XVI – XVII веков славились жестокостью на всю Европу. Официально санкционированная порка сохранялась в английских школах, в том числе аристократических, вплоть до середины XX века. До наших дней дошли и дневниковые записи, в которых учителя признавались, что испытывали эрекцию в момент, когда наказывали подростков за невыполнение заданий.

Российский основоположник сексологии Игорь Кон говорил, что «телесные наказания всегда вызывают сексуально-эротические переживания как у наказующего и наказываемого, так и, если порка является публичной, у зрителей. Эти переживания занимают важное место в любых воспоминаниях и рассказах о порке. Созерцание чужих телесных наказаний часто бывает более сильным стимулом, чем собственный опыт, эротические фантазии этого рода также возникают до и независимо от него»[12].

Это еще раз доказывает, что все сексуальные склонности, которые мы наблюдаем во взрослом возрасте, формируются у человека еще в раннем детстве.

Термином «мазохизм» психология обязана австрийскому писателю Леопольду фон Захер-Мазоху (1836–1895). В творчестве этого автора отразились явления и мотивы, которые потом стали серьезно изучаться в психиатрии и сексопатологии и даже получили его имя. Известно, что Леопольд появился на свет слабым ребенком. Уже в детстве в нем начали проявляться склонности, которые впоследствии и сделали его знаменитым. Захер-Мазоху нравились ситуации жестокости: он с удовольствием рассматривал картины с изображением казней и с интересом читал жития мучеников. Историки описывают такой эпизод из жизни писателя: однажды, играя в прятки со своими сестрами, он притаился в спальне графини Зиновии, родственницы со стороны отца, и стал свидетелем того, как сначала графиня привела туда любовника, а через несколько минут в спальню ворвался ее муж с двумя друзьями. Графиня побила и выгнала троих непрошеных гостей, любовник убежал, а Леопольд неосмотрительно выдал свое присутствие, после чего графиня выпорола его хлыстом. Однако от ее ударов мальчик почувствовал непонятное удовольствие. Вскоре вернулся граф, и Леопольд, спрятавшись за дверью, слышал свист хлыста и сладострастные стоны мужчины. С того времени Захер-Мазох начал воспринимать женщин как объект, который следует одновременно любить и ненавидеть.