Имена Аллаха как молитва

Аль-Басыыру, двадцать восьмое Имя Аллаха, переводится как «Всевидящий», то есть видящий явное и тайное.

Аль-Хакаму, двадцать девятое Имя, означающее «Наивысший судья», говорит об абсолютной мудрости Аллаха и о непогрешимой справедливости Его решений, всегда имеющих силу.

Аль-Адлю, тридцатое Имя, означает «Справедливый».

Ал-Латыыфу, тридцать первое Имя Аллаха, – «Добрый к своим рабам». Это Имя раскрывает милость Аллаха, содержащего своих рабов, облегчающего их жизнь.

Обязательность закята

Тот, кто отрицает обязательность закята, зная о том, какое значение он имеет в исламе, является вероотступником. А тот, кто скупится выплачивать закят или выплачивает его не в полной мере, является настоящим грешником. Закят приносит мусульманской общине огромную пользу, поскольку благодаря ему между богатыми и бедными устанавливаются теплые отношения: люди любят тех, кто делает им добро. Если же богатые не думают о бедственном положении бедняков и не выполняют своих обязанностей перед ними, это порождает в сердцах бедных злобу и ненависть к людям состоятельным. Благодаря закяту бедняки получают возможность удовлетворять свои потребности и избавляются при этом от необходимости унижаться и просить о подаянии. Несостоятельные мусульмане освобождаются от бремени долгов, которые погашаются из средств закята. Попавшие в трудное положение путники получают возможность вернуться домой благодаря средствам закята. Мусульманин, вносящий закят, проявляет великодушие, сострадание и заботу о нуждающихся, очищая свою душу от скупости и себялюбия. Тот, кто платит закят, получает моральное право пользоваться богатством, благоприобретенным имуществом.

Вера в предопределение

Вера в предопределение является одной из основных частей мусульманской веры. Мусульмане убеждены в том, что все происходящее в мире: и добро, и зло, и все дела людей, – обусловлено волей Всевышнего, Его определением и творением. Творение и определение – от Аллаха, а деятельность Его слуг осуществляется в соответствии с их выбором. Это два одновременных процесса. Слуги Аллаха не принуждаются, они имеют право выбора. Если бы выбора не было, то не было бы ни заслуживающих наказания, ни заслуживающих вознаграждения.

Роль женщины в исламском обществе (1)

На женщину возложена великая по своей значимости функция – сохранение человеческого рода. Немаловажноe значение имеет, в каком виде будет сохранен это род. Ведь рождение на свет Божий нового поколения еще не означает, что в будущем мы будем иметь здоровое общество. Поэтому воспитание детей, особенно на первых порах жизни, является важнейшей задачей матери. Этот процесс, естественно, требует определенной подготовки и наличия знаний в разных областях жизни. От женщин во многом зависит то, какой будет религиозность и воспитанность следующих поколений. На них возложена великая функция сохранения спокойствия, умиротворенности, религиозности домашнего очага, воспитанности и богобоязненности подрастающего поколения. По поводу матерей в достоверном (имеющем подтверждение истинности, невыдуманном) хадисе сказано: «Рай находится под ногами матерей», – то есть отношение к матери определяет благополучие мужчины-мусульманина в вечности.

Женщина – это и мать, и сестра, и дочь, и жена. Отношение ко всем этим группам женщин со стороны мужчин строго контролируется Всевышним. Притеснение и ущемление прав кого-либо из них является строго наказуемым. Что же касается сестер, дочерей и жен, то мужчины ответственны за них перед Всевышним. У каждого своя функция в этой жизни. Если женщина рожает детей, вскармливает их своим молоком и воспитывает, то мужчина должен прикладывать максимум усилий для моральной, психологической и духовной стабильности в семье; для материального достатка ее и защиты от внешней агрессии. Одним из самых главных единств и равенств в правах является то, что все едино вознаграждаемы за правильность выполнения и ответственность подхода к тем функциям, которые были возложены на них, как на мужчин, так и на женщин. «Мужчинам – доля из того, что они приобрели, а женщинам – доля из того, что они приобрели. Просите у Всевышнего Его милости. Поистине, Аллах знает все» (Коран, 4:32).