День Страдания Фатимы Фатима

Фатима (606–632) – дочь пророка от его первой жены Хадиджи. С детства она была предназначена в жены своему дяде Али, двоюродному брату Мухаммеда. Через три года после их свадьбы, состоявшейся в Медине, появился на свет Хасан, а затем и Хусейн, любимые внуки Мухаммеда. Известно, что Фатима была добрая и отзывчивая женщина, проявлявшая милосердие по отношению к раненым, а также ко всем, кто нуждался в ее помощи. По свидетельству историков, Али хотел обзавестись другими женами, однако Мухаммед, узнав об этом, предупредил, что он может привести в дом новую жену, если только разведется с Фатимой, «ибо она часть моего тела». Пророк был искренне привязан к семье дочери и часто принимал в ее доме гостей, прибывающих из разных стран. Однажды, представляя гостям Али и своих внуков, он, накрыв их плечи краем своего плаща, сказал: «А это моя семья!» Впоследствии в шиитской литературе семейство Али стали называть ахл киса – «люди плаща».

Фатима сторонилась интриг, которые происходили среди женщин дома пророка. Но, когда пророк привез новую жену, иудейку Сафию, Фатима поддержала ее, помогая привыкнуть к новым условиям жизни. В исламском календаре 20-й день месяца рамадана считается днем ее рождения, а 3-й день месяца джумада – днем ее смерти. В жизнеописании пророка Фатиме уделено мало места. Это объясняется тем, что передатчики сюжетов были в основном из окружения Айши, самой молодой жены пророка.

Особо почитают Фатиму шииты, ибо для них образ Али в ряде случаев затмевает образ Мухаммеда. Отсюда и эпитет Ум абихи, то есть «мать своего отца». В шиитской литературе можно встретить рассказы о совершаемых Фатимой чудесах. Кроме того, ее называли Марьям аль-кубра, то есть «старшая (или величайшая) Марьям» в знак близости ее образа к образу христианской Девы Марии. Об этом свидетельствует еще один эпитет аль-Батул – «девственница». Согласно шиитской традиции, именно Фатима в Судный день первой войдет в рай.

Что едят мусульмане

Согласно канонам ислама, разрешено употреблять в пищу (то есть является халяль) мясо домашних животных и птицы: крупного рогатого скота, коз, овец, верблюдов, лошадей, индеек, гусей, кур, уток и т. д. Мясо таких домашних животных, как собаки, кошки, ослы, мулы, является запретным (харам).

Мясо хищных животных, имеющих клыки и питающихся мертвечиной, является строго запрещенным. Употребление в пищу мяса диких травоядных животных (газелей, оленей, диких ослов, зайцев и т. д.) разрешено при соблюдении обряда убоя. В случае охоты с огнестрельным оружием во время выстрела необходимо упоминание имени Всевышнего (бисмилляхи, Аллаху акбар). Если животное было только ранено, охотник, воспользовавшись ножом, должен завершить обряд убоя. Разрешается употреблять мясо большинства видов диких птиц, кроме имеющих когти и питающихся мертвечиной (соколы, ястребы, совы и т. д.).

Употребление в пищу рыбы и других обитателей моря

Рыб и все, что постоянно обитает в морской среде, большая часть исламских ученых относит к категории «халяль» (то, что разрешено) и считает, что при этом нет необходимости соблюдать обряд убоя. Когда у пророка спросили о возможности использования морской воды для омовения, он ответил: «Вода его (моря) совершенно чиста, и все, что умерло в нем, – разрешено». Это означает, что все, обитающее в море, является разрешенным для приема в пищу без соблюдения ритуала.

Мужские мусульманские имена