Вспомним способность Королев управлять своей территорией, приближая и отдаляя от себя своих спутников и поклонников. Это характерно и для представительницы масти Чаш (напомним, что Королевой может представать и мужчина, лишь в постоянной роли это становится неестественно). Это приглашение в свой мир, но внутренняя иерархия персонажей будет строиться по приближенности и удаленности от центра. Если в случае Королевы Жезлов близость означала восхищение ею лично и ее целями, готовность броситься куда угодно в любой момент (вместе с ней), то для Королевы Чаш это растворение границ, размывание их до состояния отождествления с теми взглядами и отношением, которые предлагает Королева. Королева плачет – ее утешают или плачут вместе, Королева радуется – никому не должно быть грустно, соседи показали ей фигу или задумали показать фигу – да-да, и кукиш они тоже покажут, надо это все подробно обсудить.
Первичное состояние Королевы Чаш нам знакомо в единении с матерью, растворении в эмоциональном контакте с ней. У девочек дальше контакт с Королевой развивается в женской дружбе, когда образуется общее пространство переживаний, разговоров, восприятия. Для мужчин, наверное, Королева Чаш приходит уже с влюбленностью и любовью. Там где есть какой-то эмоциональный кокон, «аквариум» переживаний, с растворением границ между субъектами, мы всегда можем предположить влияние Королевы Чаш как явления.
Королева Чаш колоды Тота Кроули воспринимается автором как идеальное «зеркало», человек – посредник, идеальное отражение сущности партнера по отношениям. Это очень поэтическое описание, малоподходящее для описания людей, тем более для их характеристик на современном этапе развития социальных наук. Тем не менее сама карта прекрасна: на ней изображена фигура, отражающаяся в глади вод, в бесконечных линиях проективной геометрии, которой великолепно владела Фрида Харрис, художница этой колоды. Она еще более безлична, чем Жрица, и две эти карты даже визуально похожи. Я бы сказала, что это в большой степени говорит о восприятии этих двух карт художницей: совмещение «Жрицы» и «Королевы Чаш», что неудивительно для женщины-мистика.
Король Чаш владеет своим королевством – мастью – как системой. Это уже вертикальная иерархия, в отличие от горизонтального «владения» Королевы. Впрочем, Вода – женская стихия, потому это не столь заметно с самого начала (так, иерархия в мужских мастях Огня и Мечей проявлена более явно или жестко). Тем не менее не остается сомнений в том, что именно Король тут «рулит процессом». Это человек (или этап в его деятельности), который приглашает и умеет заманить в свою реальность, очаровать своим миром настолько, что другой начинает в нем жить, видеть окружающее сквозь призму нового взгляда, через цветные очки, подаренные королем.
Прекрасным примером проявления Короля Чаш видится нам творчество Павла Кашина, его стихи и музыка. Вот пример его очевидного воплощения – песня «Чудесная страна»: