Кстати, нужно удостовериться, что Агнос не является частью хитроумного плана, для чего задать Чезаре один вопрос. Нашёл отца (святыми они себя пока не называют, только светлыми) за прогулкой по территории, предназначенной для строительства церкви.

– Отец Чезаре.

– Арантир, – священник выразил радость от моего появления. Хороший актёр? – Чем могу быть полезен тебе?

Впрочем, отцов действительно радовала моя философия, этого не отнять. С неподдельным интересом служители церкви расспрашивали меня на тему мировоззрения, а мне было что сказать. Даже сумел не вывалить на них ничего лишнего, всяким, даже самым передовым, идеям есть своё время и место. Так почему бы Чезаре не испытывать радость от встречи со мной?

– У меня возник ещё один теологический вопрос.

Мы остановились на дорожке, разделяющей поля. Сейчас эта земля была очищена, посевы раздвинулись в разные стороны, но дорога, по которой раньше катали телеги и плуги, для передвижения подходила лучше, чем перепаханное поле.

– Я всегда рад пытливому уму, – благосклонно кивнул Чезаре.

– Хоть у меня и есть опыт общения с божественными сущностями, – начал я издалека, – сам подобного не имел. И тем не менее заметил, что Май, жрица Симиры, регулярно получала от своего покровителя похвалу либо укор.

Мы, чтобы не стоять на месте, продолжили движение. Я даже спустился ножками на землю, чтобы двигаться в одном темпе с Чезаре.

– Однажды Май вылечила одного из пленных дикарей, что был среди нападавших на крепость. Я попросил её об этом, чтобы допросить дикаря. Не скажу, что после этого планировал его убить, но такое решение напрашивалось, согласитесь?

Чезаре кивнул:

– За поступки приходит воздаяние. Вломившись в медвежью берлогу, не стоит удивляться, когда зверь откусит твою руку.

– Однако Май попросила пощадить пленника. Симира выказала бы неудовольствие, если бы пленника казнили, после того как вылечили. Раз он получил исцеление, значит, получил и прощение.

Светлый отец заинтересовался.

– Да, понимаю. И как вы поступили, Арантир?

– Отпустил его. Обратно в дикие земли, где хватает хищников и опасностей, но до своих он, судя по всему, добрался.

– Понимаю, что мы отходим в сторону, но чем ты руководствовался, принимая такое решение?

– Прагматичностью. Опасность, исходящая от одного дикаря, была минимальна. Его казнь не была бы в полной мере справедливой, набеги в их культуре не считаются нарушением законов. Но главное: лояльность Май и её покровительницы, – разложил я.

– И тем не менее поступок дикаря являлся нарушением наших законов, – не в укор, а для развития разговора продолжил Чезаре.

Что мне было выгодно. За всеми этими разговорами можно спрятать истинный мой интерес.

– Тогда весь их народ подлежит уничтожению. Чего мне не хотелось бы, бессмысленное убийство. Дикари более не представляют такой угрозы, чтобы их уничтожать.

О том, что я с дикарями договорился, пока умолчим. Узнают со временем, это пока они особо на ту сторону не суются.

– Понимаю. Итак, Май получила желаемое, Симира осталась довольна, – Чезаре замолчал, ожидая, куда я дальше поведу мысль.

– И у меня возник вопрос. Как Светлая Мать относится к исполнению и нарушению своих заповедей?

Чезаре вздохнул.

– Наша светлая покровительница не способна также контролировать каждое действие как своей паствы, как и своих верных послушников. Должен заметить, Симира тоже не может контролировать каждого, кто молится у её алтарей. Власть малых богов распространяется в первую очередь на собственных жрецов. Боги могут одаривать за правильные поступки и отнимать свою силу в наказание. И не более. Светлая Мать стоит на другом уровне могущества, и потому маленькие, точечные вмешательства для неё невозможны.