Итак, Будда прибыл в то место, где Ангулимал сидел в укрытии и наблюдал за ним – безобидным монахом, спокойно идущим по тропе. Из своего укрытия Ангулимал прокричал:

– Слушай, не ходи сюда! Только потому, что ты саньясин, я тебя предупреждаю. Возвращайся обратно! Мне жалко тебя – идущего так спокойно, идущего так медленно. Возвращайся, не подходи ближе, потому что я не привык никого жалеть. Я убью тебя.

Будда сказал ему:

– Я тоже не привык сожалеть о ком-либо. А когда есть вызов, подобный этому, как может саньясин отвернуться? Поэтому я иду, и ты должен выйти оттуда, где прячешься.

Ангулимал ужасно удивился:

– Должно быть, этот человек безумен! – Он взял свой топор и стал спускаться. Когда он подошел к Будде, то сказал: – Ты напрашиваешься на смерть без всякой необходимости.

Будда сказал:

– Прежде чем убьешь меня, сделай маленькое одолжение. Видишь то дерево? Сорви с него четыре листа.

Ангулимал поднял топор, срубил с дерева ветку и сказал:

– Вот тебе четыре тысячи листьев вместо четырех.

Будда сказал:

– Сделай еще одно. Прежде чем убить меня, присоедини ветку обратно к дереву.

И Ангулимал сказал:

– Это будет трудно.

Будда сказал:

– Даже ребенок может что-то уничтожить, но только тот, кто может снова вернуть что-то к жизни, – настоящий человек, сильный человек. Ты слабак – ты можешь только уничтожать! Прекрати думать о себе как о сильном человеке: ты не можешь даже маленький листок присоединить обратно к ветке.

Ангулимал на мгновение крепко задумался и сказал:

– Истинно так. А есть ли на самом деле способ присоединить ветку обратно?

Будда ответил:

– Да! Это путь, по которому я иду.

Ангулимал задумался, и его эгоистичный ум впервые осознал, что в убийстве нет силы – даже слабый человек может убить. Поэтому он спросил:

– Я не слаб, но что я могу сделать?

Будда сказал:

– Следуй за мной.

И Ангулимал стал монахом! В тот же день он пошел в деревню просить милостыню, поэтому все перепугались. Они взобрались на крыши своих домов и начали швырять в него камни. Он упал, обливаясь кровью; камни ранили его со всех сторон. И Будда подошел к нему и сказал:

– Ангулимал, брамин Ангулимал, поднимайся! Сегодня ты доказал свою храбрость. Когда их камни попадали в тебя, твое сердце не наполнялось гневом. И даже когда твое тело начало кровоточить, и ты был ранен, твое сердце было исполнено любви к ним. Ты доказал, что ты человек. Ты стал брамином – тем, кто пришел познать божественное.

Когда Прасаньит услыхал о перемене в Ангулимале, он пришел к Будде. Он сел и сказал:

– Слышал я, что Ангулимал стал монахом. Могу ли я встретиться с ним?

Будда сказал:

– Монах, сидящий рядом со мной, и есть Ангулимал.

Когда Парасаньит услышал это, руки и ноги его задрожали. Этот монах все еще назывался тем же именем, и испытываемый им страх также остался неизменным.

Но Ангулимал сказал:

– Не бойся. Тот человек умер! Энергия, принадлежавшая ему, преобразовалась. Теперь я на другом пути. Теперь, даже если ты меня убьешь, я не подумаю о тебе плохо.

Люди спрашивали Будду, как такой жестокий человек смог настолько измениться. Будда отвечал им:

– Речь не идет о хорошем или плохом – это только вопрос преобразования энергии.

Никто в этом мире не грешник и не святой. Существуют только пути движения энергии. В наших телах хранится много энергии, и эта энергия должна быть использована созидательно.

Поэтому, во-первых, когда возникает эмоция, высвободите ее через ваше тело в форме любого упражнения. Во-вторых, учитесь быть созидательными. Во всех вас нет созидательности.

Вчера вечером я рассказывал о том, как в былые времена в каждой деревне был башмачник, и всякий раз, когда кто-нибудь был обут в его башмаки, башмачник с гордостью говорил: «Это сделал я». Это была гордость художника. Другой мог делать колеса для повозок, и он тоже с гордостью говорил: «Они сделаны мной».