Человек обладает огромной свободой, потому что может падать. Он больше не заземлен в своих инстинктах, у него широкий выбор. Он не похож на дерево, укорененное, стоящее на одном месте, он может двигаться, он – двигающееся дерево. Его корни не прикреплены, они могут перемещаться. Это нечто великое, но лишь немногие могут пользоваться свободой правильно.

Вы можете пасть, как Адам, а можете вознестись, как Иисус.

Сексу нужно учиться. Нет никого, кто смог бы научить вас, нет таких школ. Никто не позволит создать такую школу! Любому позволено отравлять вас идеями, противными сексу, но никому не разрешено учить вас, как правильно заниматься сексом. Никому не позволено превратить его в изысканное искусство, хотя он на самом деле таковым является.

Однажды жил мальчик, которого в четыре года вынесло волнами на необитаемый остров. Он прожил там очень долго. И вот в один прекрасный день, когда ему был двадцать один год, на берег вынесло прекрасную блондинку.

Они встретились. Она спросила: «Кто ты?» – и он сказал: «Я – единственный обитатель этого острова».

Она спросила: «Чем ты занимаешься целыми днями?»

Он ответил: «Я ловлю рыбу, лазаю по деревьям, сижу на вершине вон той горы и бросаю камушки в море».

Она спросила: «Ну, а что ты делаешь с сексом?»

Он удивился: «С сексом? А что такое секс?»

Тогда прямо там она показала ему. Когда все закончилось, она спросила: «Что ты теперь об этом думаешь?»

Он сказал: «Ну, все это очень приятно, но посмотри, что ты сделала с тем, чем я бросаю камушки!»

Человеку нужно всему учиться. У него нет инстинктивной основы, поэтому все возможно. И если вас не направить по верному пути, вы будете двигаться на ощупь в темноте.

Школа Пифагора была такой школой, в которой учили превосходить секс через глубокое погружение в него. За это Пифагора мучили, постоянно преследовали, ему приходилось все время переезжать из одного города в другой. Он убегал всю свою жизнь, с одного острова на другой. В конце концов ему пришлось это сделать абсолютной тайной. Не было никакой необходимости делать это тайным, потому что у него был прекрасный опыт. Он хотел поделиться им с людьми, но люди не захотели его слушать. С тех пор это стало тайным учением.

Секретность – простая мера предосторожности. Пифагору пришлось держать свое знание в секрете. И лишь ближайшие его ученики были посвящены в настоящие тайны. Эти тайны передавались из уст в уста, никому не разрешалось писать о них. Даже Лизис не упоминал о них. И о чем же говорил Пифагор?.. Вы будете удивлены. Ничего такого, что стоило бы держать в секрете. Он говорил о простых вещах: «Заботьтесь о своем здоровье». В чем здесь тайна? Или золотая середина, – «будьте всегда в центре», – с чего вдруг окутывать это туманом? Вы не встретите ни единой тайны во всех сутрах, потому что, если бы тайны были упомянуты в сутрах, их пришлось бы сжечь уже очень давно, вы бы вообще их не увидели.

В день, когда Пифагор умер, вся школа была сожжена. Ученики были убиты, уничтожено и все его тайное учение, которое он пытался принести на Запад… В течение долгих лет он проводил исследования на Востоке, он посвятил поиску всю жизнь. И все его тайное учение было уничтожено.

Таковым всегда было отношение толпы. Также они относятся и ко мне, потому что я открыто говорю о некоторых тайнах.

Человека нужно всему учить – как есть, как любить, как быть. Если его не учить, он так и останется низкопробной дешевкой, он останется ничтожным, темным, двойственным, чем-то неопределенным, постоянно сомневающимся. Он продолжает что-то делать, потому что ощущает некое движение инстинктов в себе. Но это – не четко указанное направление, у него нет ощущения направления.