и Candles я наткнулся на информационный бюллетень Возрождения. Он был наполнен статьями и поэзией людей со звучными экзотическими именами: Ворон Лунная тень, Пандора,69 Минерва70 и Маха,71 Ночной кошмар72. Мне понравилась связь между магией и политикой, представленная в этой брошюре, и я раз в три месяца посещал тот маленький магазин, чтобы купить последний выпуск бюллетеня, а также свечи, благовония и лекарственные травы. Изложенные в издании рассказы о ненасильственной политике прямого действия в 1985 году вдохновили меня принять участие в моей первой демонстрации против апартеида, царящего в Южной Африке, проводимой в кампусе Калифорнийского университета в Беркли, когда я еще учился в средней школе. В 1989 году я посетил свой первый ритуал Возрождения, а вскоре после этого прошел курс «Магия стихий», где преподавали Ворон Лунная тень73 и Пандора74. Во время учебы я завязал дружеские отношения с членами сообщества, которые поддерживаю и по сей день. В том же году я, вызвавшись помогать в подготовке материалов для их информационного бюллетеня, наконец-то применил свой опыт публикации статей, накопленный за годы учебы в средней школе и колледже. А год спустя (все это время я продолжал учиться и выполнял волонтерскую работу) меня пригласили присоединиться к Коллективу Возрождения.

Когда мне в руки впервые попал информационный бюллетень Возрождения, я был поражен представленным в нем манифестом о миссии этого движения. Он тронул, взволновал и вдохновил меня.

«Возрождение это сообщество женщин и мужчин, стремящихся объединить дух и политику. Наше видение уходит корнями в религию и магию Богини Имманентной Жизненной силы. Мы рассматриваем нашу работу как обучение и практику магии: искусство наделять себя и друг друга энергией. На наших уроках, семинарах и общедоступных ритуалах мы работаем над своим голосом, телом, энергией, интуицией и мышлением. Мы используем полученные навыки для того, чтобы приумножать свои силы на уровне личности и социума, рассказывать о нашей озабоченности относительно мира, в котором мы живем, и формировать представление о новой культуре».

Это заявление присутствует в каждом издании информационного бюллетеня Возрождения (Reclaiming Newsletter), который позже стал называться Ежеквартальным выпуском Возрождения (Reclaiming Quarterly), начиная с его создания в начале 1980-х годов (сейчас его можно прочитать на сайте reclaiming. org). И хотя этот бюллетень периодически просматривался на предмет ошибок, редактировался он только один раз, когда в 1997 году была удалена ссылка на Область залива Сан-Франциско. Вот уже более 35 лет в этом несложном манифесте, состоящем из пяти предложений, заключается короткая и емкая характеристика Возрождения как сообщества и традиции.

Сегодня мне хотелось бы, чтобы Возрождение, определяемое как сообщество женщин и мужчин, изменило формулировку, чтобы охватить большее число полов и тем самым отразить пестрый состав нашей традиции. На мой взгляд, для этого лучше всего подходит вариант, предложенный когда-то членом Возрождения Капитаном Сноуденом75: «Возрождение состоит из множества взаимодействующих сообществ, спирально пронизывающих друг друга. Мы – это полисексуалы76, гендерквиры77, трансгендеры78, женщины и мужчины из разных мест и со всевозможных путей».

Почему это так важно? Для чего нам понадобилось придумывать новые термины? Разве нельзя обойтись вообще без упоминаний пола, подставив вместо слов «сообщество женщин и мужчин» – «сообщество людей»? Дело в том, что язык важен и обладает властью. Когда мы на занятиях исследуем стихию Воздуха, слова должны быть четкими, поскольку язык служит целям нашей магической работы. Таким образом, язык в сообществе должен быть в равной степени конкретным и ориентированным на цели нашего сообщества и традиции. И хотя вышеупомянутая формула может показаться громоздкой, ее точность и эволюция языка полностью согласуются с манифестом о нашей миссии, а также со связью между магией и политикой. Мы, члены Возрождения, придерживаемся политики равных возможностей, даже если для этого требуется вести горячие дискуссии о наших различиях и отказывать себе в удовольствии почивать на лаврах. Мы не придумываем формулу раз и навсегда, чтобы удовольствоваться ею – нет, мы периодически возвращаемся к ней, чтобы пересмотреть, скорректировать, улучшить ее. Таким образом, мы подмечаем нюансы, акцентируем свои цели и намерения, а это один из самых важных уроков Воздуха.