Одна из форм земной магии, которой я занимаюсь, – создание лабиринтов. Лабиринты в течение долгого времени служили самым разным целям – они представляли собой каналы в путешествиях между мирами, давали возможность обрести вдохновение, покой, здоровье, а также служили для празднований и молитв сообщества. На протяжении тысяч лет они были частью культурных традиций во всем мире. Работая с лабиринтами, я обнаружил, что они могут быть средством упрощения общения между землей и людьми, а также способом установить связь с тем участком планеты, на которой они расположены.
Недавно я принял участие в индейской церемонии воды, в шествии Ниби (что значит «вода»), посвященном круговороту реки Потомак в восточной части США. Мы взяли воду в истоке этой реки в горах Западной Виргинии и несли ее 12 дней, 515 километров, до ее устья в Чесапикском заливе. Каждый шаг в этом шествии был жертвой духу этой реки и выражением нашего благопожелания об исцелении отношений между людьми и этой рекой, а также всеми водами мира. Добравшись до устья реки, мы вылили в ее волны воду из источника, сказав духу реки: «Это и есть ты. Такой ты была до того, как тебя загрязнили люди. Мы хотим установить с тобой связь. Мы любим тебя. Мы уважаем тебя. Мы благодарим тебя». Эта церемония была частью подобных шествий вдоль рек, организованных женщинами оджибве30, у которых есть своя философия и стремление перенести духовную работу с водой в большой мир. Я познакомился с ними благодаря нашей общей приверженности священному ручью и реке Миссисипи. Это был движущийся ритуал воды в самом сердце США и одно из самых ярких событий моей жизни.
Когда мы укоренены в своем сущностном достоинстве и находимся в тесной связи с каким-то местом, тогда мы соединяемся с циклами земли, со всей совокупностью существ и ощущаем нашу взаимозависимость.
Нас могут призвать что-то предпринять для поддержки окружающих существ. Традиция Возрождения во многом основана на активизме, на правозащитной деятельности в отношении общества и экологии, что также имеет место в нашей духовной практике. Поскольку у нас анархическая традиция, каждому из нас предоставляется самостоятельно определить, что именно он будет делать. Такими акциями мы создаем собственные циклы, крепко связывая нашу судьбу в своей физической форме с благополучием всего живого на планете Земля.
Мы собираемся вместе в Возрождении для того, чтобы сознательно выбрать наше место в более крупных циклах. Мы интегрируем свои ценности и идеалы в наши взаимодействия, ритуалы и собрания. Что касается некоторых стоящих перед нами задач, то в наших «Принципах единства» для них есть такие строки: «Мы стараемся обучать людей и практиковать таким образом, чтобы это способствовало расширению возможностей как отдельных лиц, так и целых коллективов по принципу равноправного участия в управлении, делегируя властные полномочия всем желающим. Мы принимаем решения на основе консенсуса и уравновешиваем личную свободу ответственностью перед обществом». Из этого заявления вытекает, что многие сообщества Возрождения объединяют эти ценности в своих текущих практиках. Мы работаем с магией намерения – то есть четко проговариваем, по какой причине что-то делаем. В каждом намерении содержатся моральные принципы и ценности, а также суть нашей магии. Магия встраивается в циклы, у которых есть определенное воздействие и последствия. Благодаря провозглашению намерения люди и сообщество в целом могут задавать, например, такие вопросы: «В самом ли деле я могу претворить в жизнь это намерение? Как оно послужит сообществу? Я действительно открыт и готов принять его влияние?» Мы обнаружили, что когда сообщество утверждает какое-то намерение в начале ритуала, магия становится более сильной, потому что все участники ритуала более полно участвуют в групповой магии.