На крещенский сочельник ставят меловые кресты.

В богоявленскую ночь, перед утренней зарей, небо открывается (рай виден), о чем открытому небу помолишься, то сбудется.

В иордании (проруби) купаются. Туман при этом – хлеба много. Когда прорубь (иордань) полна воды, то разлив будет большой.

На Богоявленье день теплый, хлеб будет густой. Снег хлопьями – к урожаю; ясный день – к неурожаю.

Коли в Крещенье собаки много лают, будет много зверя и дичи.

Коли на Омельяна подует южный ветер, то лето будет с грозами.

На Григория Никийского иней на стогах – к мокрому году.

Петра – полукорма: вышла половина зимнего корма.

Коли есть метла да костра – будет хлеба до Петра; а синец да звонец – доведут хлебу конец (названия разных сорных трав).

На Афанасьевские морозы береги нос, на Афанасия знахари выгоняют ведьм. На Ефимия метель – вся Маслена неделя метельная.

На Ефимия в полдень солнце – ранняя весна.

Тимофей-полузимник, ползимы прошло. Аксинья-полухлебница, полузимница. Перелом зимы. Озимое зерно пролежало в земле половину срока до всхода, половина старого хлеба съедена. Время охотников. Волки стаями предвещают голод, мор, войну.

На полузимницу метель – сметет корм (неурожай); ведро – весна красная; на полузимницу дорогу переметает, корм подметает.

Какова Аксинья, такова и весна.

На Ефрема Сирина домового закармливают, кидая ему каши на загнетке.

На Трифона заговаривают мышей.

На Трифона много звезд – поздняя весна.

Февраль дороги расширяет, воду подпустит, март подберет. Февраль три часа дня прибавит.

В Сретенье зима с летом встретилась. Солнце на лето, зима на мороз.

Какова погода на Сретенье, такова и весна будет.

В Сретенье метель дорогу переметает, корм подметает (к неурожаю).

На Сретенье снежок – весна дождливая.

На Сретенье капель – пшеница уродится.

На Сретенье кормят племенных птиц.

Март. В марте курица из лужицы напьется. Март сухой, апрель пустой (без травы).

Коли в марте снежок, то будет урожай на овощи.

Спиридон-солноворот. Солнце на лето, зима на мороз.

На Спиридона-солноворота медведь в берлоге поворачивается на другой бок. После солноворота, хоть на воробьиный скок, да прибудет дня.

Отколе ветер на солноворота, оттоле будет стоять до сорока мучеников (равноденствия).

Закармливают кур гречихой, чтобы раньше неслись.

В Великий четверток приговаривают: «Мороз, мороз, не бей наш овес!» Какова погода в Чистый четверток, такова и в Вознесенье.

Калят (жгут, пекут) соль с квасной гущей: четверговая соль целебная.

Печная зола со страстного четверга, пятницы и субботы охраняет капусту от червя.

В Чистый четверток золу выносят в курятник, чтоб куры неслись.

Свечу от трех заутрень (на пятницу, на субботу, на воскресенье) зажигают при родах.

После утрени в первый день пасхи ходят христосоваться с усопшими, зарывают яйцо в могилу.

Начало хороводов.

В светлый праздник огня в домах не разводить (не гасить с вечера) – будет головня в пшенице. На святой дождь – добрая рожь. Если в ночь мороз – горох не родится.

Кто проспит в первый день Пасхи заутреню, того в понедельник обливают или купают водой.

В преполовение Богородица Волгу переплыла. Крестный ход и молебствие на полях.

На Вознесенье в поле не работают. С Вознесенья запахивают.

На Вознесенье пекут лесенки, пироги с зеленым луком (лесенка согласно поверьям ведет в рай). На Вознесенье завивают березку: если она не завянет до дня пятидесятницы, то тот, на кого она завита, проживет этот год, а девка выйдет замуж. На сошествие Святого Духа развивают березки, бросают венки в воду; если тонет – к несчастью, плавает – к добру.