Слышимый голос и забота дорогого человека являются объективизацией собственного желания. «На суд пришел Я в мире сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы». Это значит, что все существует уже сейчас, хотя мы отказываемся в это верить.

Приведем пример. Несколько лет назад автор познакомился с мальчиком, которого ровесники считали тупым и бестолковым. Мальчик не мог читать и писать, не знал ни одного классического писателя. При этом он умел останавливать артериальную кровь, закрыв глаза и приказав: «Остановись». Когда он открывал глаза, кровотечение останавливалось. Он верил в то, что его молитва всегда будет отвечена, и, несмотря на насмешки окружающих, ни разу не ошибся. «Любовь никогда не перестает» (1-е к Коринфянам 13:8).

Вот почему вера со стороны больного человека необязательна. Женщина, страдавшая кровотечением в течение двенадцати лет, прикоснувшись к краю Его одежды, выздоровела. «Прикоснуться к краю Его одежды» – значит ощутить волнение от достижения внутри субъективного «я».

Это внутреннее безмолвное знание. Внутреннее понимание того, что все «совершилось». Мы должны всегда задумываться о цели. Прочувствовав цель, мы уже определили средства для ее достижения.

Почему же мальчик, которого называли тупым, был наделен такой способностью? Он сам приводит следующее объяснение. Сколько он помнит, его отец утверждал, что способность останавливать кровотечение передается в их семье от отца к сыну. Подобным даром наделялся первенец, при этом его сестры и другие братья были лишены такой способности.

Мальчик вырос в полной уверенности в том, что в состоянии прекращать кровотечение. Стоило ему увидеть кровь, как он закрывал глаза и отдавал приказ, который всегда исполнялся. Он действительно не понимал, как и почему останавливалось кровотечение. И практически ничего не знал о Боге. Кровь прекращала течь только в результате его убежденности. (По его собственному признанию, в родном Колорадо его частенько вызывали в случаях кровопотери.)

У этой целительной способности имелась одна примечательная особенность: мальчик был уверен, что должен обязательно присутствовать лично и видеть кровь, следовательно, он не мог исцелять людей на расстоянии. С учетом того что ребенок не имел ни малейшего представления о законах разума или функционировании сознания и подсознания, становится очевидным, на что способны дети, если они находятся под внушением того, кто знает и понимает законы жизни и Истину Бытия. К примеру, никакие объяснения и доводы не убедили бы упомянутого индейского мальчика в том, что он сможет останавливать кровотечение по просьбе третьего лица; его убежденность была впитана субъективным разумом в раннем возрасте, и он воспринимал свои способности как элемент традиции племени и семьи.

Дети, особенно не достигшие семилетнего возраста, живут преимущественно в субъективном состоянии и легко поддаются внушению, особенно со стороны родителей, которым они доверяют и которых любят. Этот мальчик не осознавал «факт» невозможности совершить то, что он совершал, так же как многие из нас уверены, что для остановки кровотечения обязательно нужны коагулянты и кровоостанавливающие жгуты. Все дело в установках и направлении «свободного сознания» с помощью убеждения, мнений и обычаев.

Автора часто спрашивают: «Встретимся ли мы в загробной жизни с нашими бывшими родителями, братьями и сестрами?» В двадцать второй главе Евангелия от Матфея вопрос звучит следующим образом: «Итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее» (От Матфея 22:28). Иисус ответил: «Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» (От Матфея 22:30).