Иосиф получил предупреждение во сне. Во сне Бог говорил с Соломоном, предлагая тому выбрать дары. Соломон предпочел мудрость, а Бог прибавил долголетие и богатство. Мы должны обрести понимание данного принципа, и тогда сила наша будет покоиться на двух величайших столпах – Боаз и Яхин – Мудрости и Понимании.
Если человек будет обладать мудростью, проповедуемой Библией, и пониманием того, как применять изложенные в ней психологические принципы, его внутренняя праведность сама проявится во внешнем мире. Отпадет необходимость руководствоваться придуманными правилами поведения, поскольку его будет направлять сокрытая внутри мудрая Сила. Если то, что вы желаете прямо сейчас, послужит во благо вам и другим людям, это проявление Божественной воли. «Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком» (От Иоанна 10:10). «Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна» (От Иоанна 16:24).
Во время молитвы осознайте великое единство и прочувствуйте осуществление услышанной молитвы. Сущность внутри вас видит и начало, и конец. Она показывает вам конечный результат, оформляя его в виде чувства «во сне, в ночном видении» или голоса. Прислушивайтесь к ней. Она будет говорить с вами. Подчиняйтесь ей, ибо с вами говорит Мудрость. «Во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление» (Иова 33:15–16), «…возлюбленному Своему Он дает сон» (Псалтирь 126:2).
После этого сна автор незамедлительно отменил поездку, сдал билеты и не искал объяснений. Он просто поддался субъективному побуждению. Последующее событие – трагедия Перл-Харбора – подтвердило безошибочность внутреннего голоса. «Надейся на Господа всем сердцем твоим» (Притчи 3:5). «Живи на земле, и храни истину» (Псалтирь 36:3). «Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей» (Псалтирь 118:105).
Глава 10
Упущение главного
Наш грех состоит в том, что мы упускаем цель совершенствования. Поначалу лучник постоянно стреляет мимо цели, но благодаря неустанным попыткам его мастерство растет. Так и плод греха, который люди именуют наказанием, совершенствует умение Его избранного. В древней молитве говорится: «Грех и наказание едины, и огонь наказания есть пламя, совершенствующее мои творения. Даже в грешнике Я ЕСМЬ преступник и Я же страдалец в практике наказания. Твоя боль – Моя боль, твои страдания – Мои страдания. Твои печали терзают Мое сердце, твои муки – Мои муки. Я не стою в стороне, недвижимый, глядя на дело рук своих, как гончар глядит на глину на гончарном круге. Хотя нет, не так, ведь я и глина, и круг, и гончар. Я и плод трудов, и создатель, и инструмент».
«Иллюзия разделения исчезает после завершения работы, ради которой я проявился, и, поскольку ничто меня не одолеет, даже худшие из грешников придут в назначенное время к освобождению».
Да, все люди должны увидеть Свет. Когда человек открывает собственное истинное «я», на него нисходит сияние Бесконечного Света, и от греха и наказания он переходит к безграничной свободе Божественного совершенства. Постигните истину, которая кроется в стихах Эдвина Арнольда:
«Дух никогда не рождается.
И он никогда не умирает.
Дух никогда не переставал и не перестает существовать.
Конец и начало – лишь грезы.
Дух навсегда остается нерожденным, бессмертным и неизменным.
Смерть нисколько его не меняет. Хотя и обитель его кажется мертвой».
Глава 11
Единство с богом
«Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня» (Исаии 45:5). Ты, читатель, единственное живое существо. Под словами «Я ЕСМЬ» подразумевается совокупность всех индивидов, живущих на планете. Все прочие идеи есть результат проецирования в пространстве одного существа, вас самих. В Библии, которая по сути своей является учебником по психологии (метафизике, чувствам и настроению человека), фраза «Я ЕСМЬ» постоянно упоминается как «Я есмь путь и истина и жизнь» (От Иоанна 14:6). «Я есмь воскресение и жизнь» (От Иоанна 11:25). «Я есмь Сущий» (Исход 3:14). Приведенные и подобные им выражения начинают сиять ослепительным блеском, стоит нам осознать, что Иисус Христос говорил не лично о Себе, но о Принципе Сущности, неотделимом от всего человечества.