В подобном состоянии он созерцает радость от отвеченной молитвы. Его наполняет ощущение реализованности, и он пребывает в реальности своего желания примерно две минуты или пять – десять минут. Постоянно молясь подобным образом, он расширяет собственное сознание, словно жар растапливает твердое тело. Наконец наступает день, когда все препятствия, страхи и сомнения тают, человек становится Богочеловеком здесь и сейчас. Для него исчезают физические законы и время. Такая перемена происходит порой в мгновение ока, совсем как переход жидкости в газообразное состояние.

Популярность современной теории реинкарнации объясняется тем, что человек, прибегая лишь к пяти чувствам, подобен пяти неразумным девам – в светильниках его нет ни масла, ни мудрости. Сие толкование дарует ему утешение, заверяя в том, что ему хочется услышать. Вместе с тем оно вроде как проливает свет на многие необъяснимые явления. Подобная доверчивость тормозит духовное развитие, препятствует процессу пробуждения и представляет собой деструктивные суеверия. Современная утвердившаяся вера в реинкарнацию более чем странна, равно как и вера в чистилище, ад и дьявола.

В Библии реинкарнация упоминается несколько раз, и в настоящей книге дается пояснение некоторым из этих цитат. Священное Писание сообщает, что Ирод верил в перевоплощение. Ирод представляет собой мир или человека, наделенного пятью чувствами, человека, не ведающего о духовных законах, приверженца традиций и семейных убеждений. Ирод символизирует человека, который верит, что Иоанн, Илия или любой другой давным-давно умерший пророк восстал из мертвых. Но подобная категория людей не осознает, что именно Бог проявляется как качество, характер или настроение самого человека.

Моцарт, Бернини, Линкольн, Шекспир и Наполеон оставили свой след в истории человечества. Мы читаем о результатах их деятельности, это история, музыка и литература. Все они живут в сердцах или субъективном разуме людей. Сын человека – его идея или чувственное представление о чем-либо. Он способен породить любое состояние, какое только может представить. Таким образом, если человек восхищается качествами и чертами Наполеона и хотел бы иметь такого сына, то «что внутри то и снаружи». Во время созидательного акта зарождается наполеоновский характер, отражающий настроение этого человека. Другими словами, именно характер, высекаемый в момент зачатия или создания, определяет сущность ребенка.

Приземленный человек по имени Ирод из Библии верит в физическую реинкарнацию и желает увидеть Иисуса, или Истину, как говорится в девятой главе Евангелия от Луки. Однако стремящийся к Истине понимает, что человек не может Его увидеть, так как «никто не видел Отца». Последнее – это всегда субъективное восприятие или чувство, живущее внутри человека. Человек пробуждается постепенно, медленно или же быстро. Проснувшись поутру в своей постели, он редко отходит ото сна моментально. Нужна минута или около того. Термометр, однако, не перепрыгивает через градусы. Прежде чем человек окончательно пробудится ото сна, ни один необходимый шаг в раскрытии не будет пропущен. Все ограничения и запреты будут сняты.

Несколько лет назад в газете «New Yorker» была напечатана следующая статья, посвященная скрипачу Цимбалисту: «Никто не говорил Цимбалисту, что тот должен играть на пианино; во время выпускных экзаменов, когда ему было восемнадцать, его попросили прочитать с листа сонату Бетховена перед всем факультетом. До этого он никогда не играл на пианино, разве что ради высокой оценки. Он уселся за инструмент, собрался с духом и заиграл. Когда он закончил, экзаменаторы предложили ему исполнить всю сонату по памяти. И Цимбалист повторил. Царившая в комнате тишина взорвалась единодушными аплодисментами – невиданная доселе реакция».