Как сказал Бертран Рассел: «Стремление к власти порождено страхом. Тот, кто не боится своих соседей, не видит необходимости властвовать над ними».

Магами в древней Персии называли индийских жрецов.

Фараон – в дословном переводе означает «большой дом».

Урей – головной убор или диадема фараона, представлявшая собой коршуна с распростертыми крыльями и поднявшуюся, словно для нападения, кобру.

Пта – одно из главных божеств многочисленного египетского пантеона.

Амон – наряду с Ра и Гором одна из ипостасей бога солнца. В Древнем Египте каждый город поклонялся отдельному богу, что усугубляло разобщенность населения.

Ном (от греч. «район», «область») – древнеегипетская территориальная единица. От слова «номарх» (правитель нома) путем простой перестановки литер произошло, по всей видимости, всем известное слово «монарх».

Везир – первый по значимости после царя государственный чиновник.

Иалу – нечто наподобие христианского рая.

Ярл – правитель области.

1 мерк =13 шиллингов и 4 пенса.

Фьеф (феод, лен) – населенное крестьянами земельное владение, пожалованное господином – сеньором (от латинского «старший») своему вассалу.

Вассал – человек, находящийся в подчиненном по отношению к сеньору (сюзерену) положении, обязующийся за владение феодом нести военную службу. Вассал приносил сеньору клятву верности.

Инсургенты – вооруженные отряды гражданского населения, противостоящие властям (повстанцы).

Дыба – орудие пытки, посредством которого тело жертвы растягивали с одновременным разрыванием суставов.

Испанский сапог – орудие пытки, посредством которого сжимали коленный и голеностопный суставы, мышцы голени, при этом повреждали плоть и ломали кости.

Ересь – сознательное отклонение от догматов веры, предполагающее иной подход к религиозному учению.

Некрополь – место захоронения усопших. Поскольку процедура погребения в Древнем Египте почти всегда включала в себя хотя бы простейшее бальзамирование тел, а иногда (в зависимости от материального достатка покойных) и дорогостоящую мумификацию, он мало напоминал современные христианские кладбища.

Гробница Хоремхеба расположена в восточной части Долины царей и имеет порядковый номер KV57. Она украшена граффити, росписью и высоким рельефом. На ее стенах изображены сцены из жизни царя и богов.

Гробнице Хоремхеба посвятили свои исследовательские работы такие выдающиеся египтологи, как Эдвард Айртон, Теодор Дэвис, Гарии Бертон и Эрик Хорнунг. В 1934 году в камере I Совет по древностям проводил работы по реставрации и консервации памятника. В 1994 году после затопления гробницу пришлось закрыть, и здесь начались продолжительные работы по спасению памятника. И только в 2009 году появилось сообщение о том, что гробница вновь открыта для посетителей.

В этой гробнице была найдена мумия женщины примерно сорокапятилетнего возраста; бесспорно, это мумия Мутнеджмет. Рядом с мумией женщины обнаружены останки трупа мертворожденного младенца, что дает право предположить, что Мутнеджмет умерла во время родов. На основании исследования ее мумии видно, что она рожала не один раз, однако о детях фараона Хоремхеба ничего не известно.

Из наиболее важных источников, касающихся фараона Древнего Египта Хоремхеба, археологами отмечаются так называемые Лейденские фрагменты – блоки с изображениями Хоремхеба и текстами, повествующими о его карьере при фараоне Эхнатоне. Кроме того, следует назвать Александрийский фрагмент – текст, состоящий из одиннадцати строк, рассказывающий о поездке Хоремхеба на юг за данью для одного из преемников Эхнатона.

«Коронационный декрет» – другой важнейший письменный источник времени Хоремхеба, повествующий о его юности, карьере при дворе, воцарении и первых годах правления. А «Эдикт Хоремхеба» – действительно уникальный памятник в виде стелы, в тексте которой Хоремхеб выступает гарантом прав немху (слово означает «сироты», конечно в переносном смысле) – неродовитых служилых людей, снижает их подати государству, провозглашает «устав защиты» воинства, устанавливает новый распорядок дворцовых служб.

Сквайр (эсквайр) – от латинского «щитоносец», почетный титул в Великобритании. Первоначально, в раннем средневековье, титулом награждался оруженосец рыцаря; впоследствии титул присваивался чиновникам, занимающим должности, связанные с доверием правительства. Термин часто употребляется как равнозначный термину «джентльмен».

Оммаж – от латинского «человек» в значении «вассал», одна из церемоний (имевшая символический характер), оформлявшая заключение вассального договора в Западной Европе средних веков. Оммаж заключался в том, что будущий вассал, безоружный, с непокрытой головой, опустившись на одно колено, вкладывал соединенные ладони в руки сюзерена (землевладельца – сеньора по отношению к вассалу) с просьбой принять его в вассалы. Сюзерен поднимал его, и они обменивались поцелуями. Позднее оммаж стал сочетаться с клятвой верности – фуа.

Лэрд (шотландский землевладелец, лорд) – представитель нетитулованного дворянства. Лэрды образовывали нижний слой шотландского дворянства и, в отличие от титулованных лордов, участвовали в парламенте не непосредственно, а через своих представителей.