Шаман племени убедил вождя, что девочка – не жилец и ее лучше унести от стоянки подальше и оставить в лесу. У лидера было много детей – после Амии у него родилась еще парочка, – поэтому он согласился с шаманом. Судя по всему, вождь не испытывал к своим детям сильной любви или привязанности.

Когда все было решено, вмешалась мать Амии. Надо сказать, что женщины здесь старались во всем угодить мужчинам и не пытались им в чем-то препятствовать или спорить с ними. Все дело в том, что мир вокруг кишел различными хищниками. Обычно, оставшись без поддержки мужчины или племени, женщина быстро погибала. Слишком слабыми они были, не способными долго сражаться или выживать в одиночку. К слову, мужчины поодиночке тоже предпочитали за пределы стоянки не выходить. 

Вождю не понравилось, что одна из его женщин осмелилась спорить с ним. Он не стал ее прогонять, но перестал выдавать еду на нее и на больную дочь, не пожелав кормить бесполезный рот. Мать Амии вместе с дочерью, которая перестала вставать, отселили на окраину стоянки.

Этим жестом вождь пытался дать понять упрямой женщине, что ей следует подчиниться ему. Никто убивать или прогонять мать Амии не собирался. Женщиной она была здоровой и красивой, вождю просто было жаль ее терять. Он явно полагал, что строптивая жена вернется, как только дочь умрет. Вот только время шло, а Амия и не думала умирать.

Если бы не подруги Хатии – так звали мать Амии, –  то долго бы они не протянули. Несколько женщин все эти годы отдавали им небольшую часть мяса, которое получали от мужей и сыновей. Кроме того, они позволяли ей ходить вместе с ними на сбор фруктов и корней. Именно благодаря этому Хатии и Амии удавалось как-то выживать. Впрочем, еды все равно катастрофически не хватало. Со временем Хатия потеряла свою красоту, и вождь перестал обращать на нее внимание.

В последние несколько месяцев Амия чувствовала себя все хуже и хуже. В конце концов она потеряла сознание и, судя по всему, все-таки умерла.

После того как воспоминания улеглись, Саша поняла, что ей очень не нравится этот мир. Многое здесь ее возмущало и вызывало злость. К сожалению, никто не позволил ей выбрать и не сказал, как в случае несогласия отмотать все назад. По этой причине приходилось работать с тем, что есть.

После нескольких минут мысленных ругательств Александра глубоко вдохнула и выдохнула и принялась разбираться с непонятными моментами, которые ее заинтересовали.

Для начала она вспомнила о том самом выборе, который приводил погибшую Амию в восторг и вызывал у нее сладкое предвкушение. Надо сказать, что девочка слегка побаивалась этого действа, но положительные эмоции перевешивали.

Стоило Саше сосредоточить внимание на этом понятии, как она тут же нахмурилась. Оказывается, выбор – это что-то вроде периода массовых свадеб. В эти дни девочек, достигших четырнадцати лет, разбирают мужчины.

Происходящее напоминало смесь первобытного праздника и аукциона. Центр стоянки очищался, землю укрывали свежими листьями, а по кругу раскладывали удобные для сидения бревна. На них рассаживались мужчины. Женщинам не позволялось сидеть в круге – они могли наблюдать за происходящим издалека.

Когда подходило время, в центр выдвигался шаман и пел песнь плодородия. Надо сказать, что местный колдун был занятной фигурой, но об этом потом. После этого в круг выходили достигшие брачного возраста девочки. По одной.

Вступив вкруг, каждая танцевала что-то вроде приветственного танца. Она должна была показать с его помощью всю прелесть своего юного тела. После девочка вставала в центр и ждала результатов. Если кто-то хотел ее взять, то объявлял о своем желании. При этом мужчина не мог получить ее бесплатно, он обязан был отдать родителям девочки что-нибудь ценное. Например, кусок шкуры или красивую и крепкую кость. Это могло быть что угодно, вплоть до отполированного белоснежного черепа какого-нибудь зверя.