Брак – самое святое, что есть на нашей грешной земле. Его тайна корнями произрастает из Эдема, а кроной восходит в Царствие Небесное. Лишь в Новом Иерусалиме будет открыта вся правда об этом удивительном Божием установлении. Таинство брака лежит в основе отношений священника и Церкви, человеческой души и её Небесного Жениха, времени и вечности, мира горнего и мира дольнего. Пастырь Божий венчается с Церковью, праведная душа – с Богочеловеком Иисусом Христом, время – с вечностью, земля – с небом. В браке прежнее умирает и рождается новое, неописуемо прекрасное. Две вещи становятся одной, отличающейся по своему содержанию и свойствам от каждой из предыдущих двух. Для уразумения этого можно было бы привести примеры из физики и химии, но таинство брака лишь уничижается такими сравнениями. Тем более что полученные путём слияния металл или вещество могут быть разделены вновь или хотя бы уничтожены, а то, что создаётся в истинном браке, неразделимо и неуничтожимо, оно как бы приобретает качества Само́й Святой Троицы.

Несчастные, вы говорите, что ваш брак трещит по швам? Вместе с ним трещит по швам и ваша душа, и ваша блаженная вечность! Не поддавайтесь демонским влечениям, а вооружитесь суровой ниткой, закалённой иглой и возьмите на себя труд по сшиванию отношений, пока ещё не поздно!

Того, кто идёт на поводу у похотей сердечных и ни капли не сопротивляется им, постигает страшное наказание. Нескончаемое одиночество, желание прекратить своё существование вкупе с невозможностью это сделать, тоскливый волчий вой, рвущийся из груди, – вот удел каждого безумца, который не сможет сохранить вверенную ему драгоценную жемчужину…

Сколь часто вопросы про вечную смерть терзают христианскую душу! «Кто низвергает человека в ад? – размышляет она. – Бог ли? Сатана ли по попущению Божию? Или человек низвергает себя сам?» По православному учению все три ответа одинаково верны и не исключают один другого. Но тот, кто истинно и горячо радеет о своём спасении, даёт себе, конечно, третий ответ, ибо он не перекладывает вину на кого‑то другого.

В человеке заложен безупречный механизм наказания себя – это совесть. Совесть – не просто глас Божий в душе; она есть сила, пронизывающая всю жизнь человека и изменяющая её. Она не может отступить или умереть (как нередко говорят литераторы), а может быть лишь заглушена сознанием и отодвинута на бессознательный уровень. В этом случае с человеком и его близкими начинают происходить скорбные события: горят дома, разбиваются автомобили, вселяются нечистые духи, – совесть пытается достучаться до своего хозяина уже не изнутри, а снаружи.

В каждом из нас сокрыта сила, равная ангельской. Если мы благою волею не научимся этой силой управлять, она выйдет из‑под контроля и начнёт нас убивать. А когда сила аутовозмездия тысяч людей объединяется, происходят извержения вулканов, цунами, смерчи, кораблекрушения, падения самолётов, разрушительные войны. Чудотворство человеческой совести – самая загадочная вещь на свете, и каждому из нас необходимо научиться её контролировать.

Всё упирается в абсолютную свободу, дарованную человеку Господом Вседержителем как одно из Своих свойств. Если земной отец узна́ет, что любимый сын хочет наложить на себя руки, и не сможет отговорить несчастного, то привяжет его верёвками к постели, доколе тот не придёт в разум. Небесный же Отец никогда не пойдёт на такой шаг, ибо дал обет Самому Себе не ограничивать человеческую свободу ни на йоту. Если наша совесть вынуждает нас пострадать, заболеть или умереть, наказывая за злые дела, Господь безмерно восскорбит, до последнего будет призывать нас, как Иуду, к покаянию, но никогда не употребит силу, чтобы остановить нас. Кому‑то это может показаться жестоким, но на самом деле сие является величайшим благом: Господь дал нам право быть не рабами или покорными слугами, а подобными Ему богами по благодати! Как тяжело бывает это вместить!