Мэри: Да.

Кейти: Хорошо. Безмолвно наблюдай. Не существует правильного или неправильного ответа. «Ты его не любишь» – это правда? (Мэри молчит.) Если бы тебе было нужно честно ответить: «да» или «нет» прямо сейчас и тебе пришлось бы всегда жить со своим ответом – твоей правдой или твоей ложью, то каким был бы твой ответ? «Ты не любишь его» – это правда? (Следует долгая пауза, затем Мэри начинает плакать.)

Мэри: Нет, это неправда.

Кейти: Это очень мужественный ответ. Когда мы отвечаем, что является настоящей правдой для нас самих, то нам кажется, что может не быть выхода. «Это правда?» – всего лишь вопрос! Мы боимся честно ответить на самый простой вопрос, потому что проецируем, что это может значить в придуманном будущем. Мы считаем, что мы должны что-то сделать по этому поводу. Как ты реагируешь, когда веришь в мысль, что ты не любишь его?

Мэри: Это превращает всю мою жизнь в глупый фарс.

Кейти: Можешь ли ты увидеть причину, чтобы отбросить мысль, что ты его не любишь? И я не прошу тебя отказаться от этой мысли.

Мэри: Да, я могу увидеть причину, чтобы отбросить эту мысль.

Кейти: Можешь ли ты найти хотя бы одну свободную от стресса причину, чтобы сохранять эту мысль?

Мэри (после длительной паузы): Я думаю, что если я сохраню свою историю, то помешаю ему постоянно хотеть секса.

Кейти: Является ли эта причина свободной от стресса? Мне она кажется стрессовой.

Мэри: Полагаю, что это так.

Кейти: Можешь ли ты найти хотя бы одну не связанную со стрессом причину, чтобы сохранять эту мысль?

Мэри: О, я понимаю. Нет. Не существует ни одной свободной от стресса причины, чтобы держаться за эту мысль.

Кейти: Замечательно. Кем бы ты была, находясь со своим мужем, без мысли, что ты его не любишь?

Мэри: Это было бы великолепно. Это было бы прекрасно. Это то, чего я хочу.

Кейти: Я слышу, что с этой мыслью у тебя стресс. А без нее – все великолепно. Так какая же связь между твоим мужем и тем, что ты несчастна? Мы лишь отмечаем это. Итак, «Я не люблю своего мужа» – переверни это. (После четырех вопросов происходит переворот.)

Мэри: Я люблю своего мужа.

Кейти: Почувствуй это. Это не имеет ничего общего с ним, не так ли?

Мэри: Да, действительно не имеет. Я люблю своего мужа, и вы правы, это не имеет ничего общего с ним.

Кейти: А иногда ты думаешь, что ненавидишь его, и это также не имеет ничего общего с ним. Этот человек просто дышит. Ты рассказываешь историю о том, что любишь его, или историю, что ненавидишь его. Не требуется двух людей для того, чтобы брак был счастливым. Требуется только один человек – ты! Есть еще один переворот.

Мэри: Я не люблю себя. Ко мне это имеет отношение.

Кейти: И, возможно, ты считаешь, что если разведешься, то тебе будет хорошо. Но если ты не исследуешь свои мысли, ты перенесешь все те же концепции на любого, кто появится в твоей жизни следующим. Мы привязываемся не к людям или вещам, мы привязываемся к неисследованным представлениям, в которые мы верим и которые на данный момент считаем истинными. Давай рассмотрим твое следующее утверждение из Вопросника.

Мэри: Я хочу, чтобы мой муж не нуждался во мне. Я хочу, чтобы он не зависел от меня, чтобы он был более успешным, чтобы он не хотел секса со мной, чтобы он привел себя в форму, чтобы у него была жизнь помимо меня и детей, чтобы он был более сильным. И это еще не все.

Кейти: Давай перевернем все эти утверждения.

Мэри: Я хочу не нуждаться в нем. Я хочу не зависеть от него. Я хочу быть более успешной. Я хочу, чтобы мне хотелось заниматься с ним сексом. Я хочу привести себя в форму. Я хочу, чтобы у меня была жизнь помимо него и детей. Я хочу быть более сильной.