Астахова Анна Владимировна, Шашкина Мария Валентиновна

Южный федеральный университет, Ростов-на-Дону

Ксенофобия – это явление, которое привлекает внимание все большого количества исследователей из различных областей знания и при этом является одной из наиболее сложных и малоизученных проблем современного общества.

Сам термин «ксенофобия» (гр. xenos – чужой + phobos – страх, боязнь) чаще всего трактуется, во-первых, как страх (навязчивое состояние) перед незнакомыми лицами, во-вторых, как негативное отношение, в частности недоверие и даже ненависть к иностранцам, иностранному, незнакомому, чужому.

Несмотря на то, что ксенофобия не связана исключительно с религиозной, этнической и национальной нетерпимостью, именно эти ее разновидности в современный период развития общества обретают острый социально-политический, а порой и драматический характер.

Проблема ксенофобии является объектом внимания многих наук: философских, социальных, политических, юридических, социально-психологических, психологических, филологических и т. д.

В современном философском знании ксенофобия рассматривается как способ организации социальных отношений на основе антагонистической оппозиции «свои-чужие» (О. М. Шевченко) [5], как призма ментальности (М. М. Бетильмерзаева) [1], как условие и конститутивный момент экзистенциального эскапизма (Д. Г. Литинская) [3].

Ксенофобия, с одной стороны, выступает как адаптивно-защитный механизм сохранения своей идентичности (социальнопсихологический подход), с другой, как инструмент политического управления социальных групп (социально-политический подход).

В психологии интересным, на наш взгляд, является рассмотрение ксенофобии как психологии «своего и чужого» В. Е. Кагана [2]. Ксенофобическая логика, по мнению ученого, возрождая архетипы архаического мышления, отрицает или преуменьшает роль «чужого» как человека, как личности, как другого Я. Ксено- фобическое сознание фанатично и в период социальных изломов может носить эпидемический характер, что уже является психологией масс (толпы).

Ксенофобия предстает хорошо изученным социально-политическим феноменом. В политических и социальных науках ксенофобия часто ставится в один ряд с понятиями «национализм», «экстремизм» и «терроризм». Препятствовать распространению этих опасных явлений призван закон.

В современной социологии термин «ксенофобия» применяют, как правило, в контексте конфликтности межэтнических отношений (В. Гонцовский, С. Маркедонов, В. Мукомель, В. Н. Ярская). Судить о ксенофобии можно, что и предпринимается большинством исследователей, по данным социологических опросов, предоставленных Аналитическим Центром Юрия Левады, информационно-аналитическим центром «Сова», Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ), информационно-исследовательским центром «Панорама» и др.