По разным причинам эмиграция греков из Оттоманской империи продолжалась и после получения Грецией независимости в 1830 г.

В 1915–1917 гг. в Крым, спасаясь от турецкой резни, бежало 13–15 тысяч греков.

К 1917 г. в Крыму проживало 808,9 тысячи человек. Из них русских – 49,4 %, татар и турок – 26,8 %, греков – 2,5 %. По другим данным, греки в Крыму составляли 4–5 %.

Греки в целом положительно относились к установлению советской власти в 1917–1918 гг. Однако татары попытались в конце 1917 г. – январе 1918 г. захватить всю власть в Крыму, устроив резню не только русских, но и греков. Все повторилось с приходом на полуостров германских войск.

Так была «полностью сожжена греческая деревня Актузой (так в источнике), её население, включая детей, вырезано. Это стало сигналом, „по которому началась резня греков, русских, армян и в других деревнях на территории восстания“. „В деревнях Кучук-Узень, Алушта, Корбек, Б.-Ламбат, Коуш, Улу-Сала и многих других расстреливают и истязают десятки трудящихся русских, греков и т. д. В эти дни в алуштинской больнице была собрана целая коллекция отрезанных ушей, грудей, пальцев и пр.“. Заместитель председателя Таврического ЦИК И.Н. Семёнов, чудом избежавший смерти во время расстрела, позже писал: „Ночью с 23 на 24 апреля русские, жившие в окрестностях Алушты, подверглись нападению со стороны татар; было вырезано несколько семейств, всего около 70 человек. Русские жители, пережившие ужасную ночь, к следующей ночи стали собираться группами и вооружаться, чтобы защититься в случае повторного нападения“.

<…>

Весной – летом 1918 года татаро-греческий конфликт охватил весь Южный берег.

<…>

Дело дошло до „священных“ призывов к истреблению греков. „Было уничтожено и захвачено татарами много греческих имуществ и погибло несколько десятков греков, в том числе дряхлые старики и малые дети. На всём побережье между Ялтой и Алуштой не осталось сейчас ни одного греческого семейства“. „Не уцелело ни одной табачной плантации греков, ни одного их дома – всё подверглось разрушению“.

Татары фактически изгоняли греков с Южного берега и части горного Крыма, их имущество нещадно грабили. Самое прискорбное: ни одна из сменявшихся на полуострове властей не озаботила себя вмешательством в конфликт, предоставив ему полную возможность сначала разгореться, потом тлеть. Семена вражды были посеяны надолго, и когда в Крыму высадились греческие войска (конец 1918-го – начало 1919 года) татары, не без оснований опасались репрессий, которые, впрочем, не последовали»[17].

Замечу, что в ноябре 1918 г. в Севастополе в числе стран Антанты был высажен один греческий полк, а в Одессе 3 полка (12 тыс. человек). Командование Антанты планировало довести число греческих войск в Одессе до 40 тысяч, но по ряду причин сделано это не было.

Стоит заметить, что до войны грекам в СССР жилось сравнительно неплохо. Так, в 1920—1930-х гг. в СССР предпринималась попытка превращения понтийского диалекта в литературный язык понтийских греков. На нем выходили газеты «Коммунист», «Коммунист на полях Сочи» и другая литература. В 1932 г. Костас Топхарас выпустил в издательстве «Коммунист» (Ростов-на-Дону) «Грамматику понтийского языка». В основу литературной формы понтийского диалекта был положен трапезундский говор.

Ну а теперь перенесемся на другую сторону Черного моря, в район Трабзона (Трапезунда).

Во второй половине XIX века наблюдался экономический рост валейета Трабозон, причем в первую очередь за счет греков.

В 1865 г. понтийских греков насчитывалось 265 тысяч человек, а в 1880 г. уже 330 тысяч. Проживали они в основном в городах. Понтийский эллинизм, концентрировавшийся в начале XX века в областях Синопа, Амазеи, Трапезунда, Самсуна, Лазики, Аргируполиса, Севастии, Токаты и Никополя, поглощенных Османской империей, насчитывал, согласно переписям Вселенской Патриархии и османских властей, примерно 600 тысяч человек. При этом в Южной России и на Кавказе в то время жило приблизительно 150 тыс. понтийских греков,