Церковь выступает сегодня, как уже бывало не раз, хранителем государства, скрепой, удерживающей от распада русское пространство. Православная церковь волею русской истории, всегда спасала страну. Вдохновляла князей на битвы. Создала идеологию «Третьего Рима». Хранила в своих глубинах «имперский проект», когда вокруг бушевали либеральные страсти, носились демоны смуты, дробившие страну на осколки. Это чувствуют сегодняшние «государственники». Церковь поддерживают оставшиеся «силовики». Некоррумпированные чиновники. «Оборонщики» – технократы. Патриотические художники и политики.

Бывали периоды, когда глава церкви, Святейший Патриарх, становился во главе России. Таким «государем» был патриарх Никон, вставший вровень с царем. Такую же ношу, находясь в темнице, взял на себя Гермоген, когда опустел русский Кремль. В зарубежной практике известен митрополит Макариос, ставший политическим главой Кипра.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, несомненно, – государственный человек. В полной мере слуга Царя Небесного, он прозорливо видит неустройства «царства земного». Блестящий историк, чувствующий прихотливую синусоиду Государства Российского, он знает технологии власти и ведает ее мистическую, небесную сущность. Он свободно общается с иностранцами, как опытный дипломат. Легко находит язык с технократами, не страшась конвейерного производства, квантовой физики, открытий в биологии и медицине. Он понятен не воцерковленному человеку, и он мудрый церковный пастырь. Умелый экономист и утонченный богослов. Его речами заслушивается скептик-атеист и новообращенный христианин. Он долгие годы, будучи митрополитом, подвязался в Смоленской земле, горькой и нищей, усыпанный русскими костями, светоносной и героической, – знает народные беды, чувствует корень этих губительных бед. Как никто, он сознает условия, при которых мэр, губернатор или Президент могут принести благоденствие вверенному им краю. Суть этих условий: «Любить народ и бояться Бога». Относиться к согражданам, как к своим близким родственникам, и чувствовать, что Всевышний управляет его поступками и спросит за каждое деяние на Страшном суде.

Русская история прихотлива и непредсказуема. В ней не действуют исторические законы, согласно которым Россия должна была многократно погибнуть. В ней действует Русское Чудо, имеющее не земную природу, а небесную.

Как знать, не близится ли час, когда распахнутся золотые врата в беломраморном кремлевском зале, лица чиновников и депутатов обратятся на восклицающий голос церемониймейстера, который страстно и громогласно возвестит: «Президент Российской Федерации, Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл». И все склонят головы перед человеком в сияющей ризе, с патриаршим жезлом.

Вот он, таинственный и восхитительный двигатель «пятого поколения». Отливает нержавеющей сталью, светится тускло титаном, лучится драгоценными сплавами. Окруженный плетеньем сосудов, в термических радугах, он поражает сложностью живого существа, находящегося на вершине эволюции. И простотой, свойственной творению гения. На испытательном стенде, в бункере, содрогаясь от рева, он выбрасывает раскаленный язык огня. Выхлопное сопло наполнено синей плазмой. Ее синева подобна той, что на иконе рублевской «Троицы».

За тысячи километров отсюда, на стапеле авиационного завода, уже красуется истребитель. Полый, без электроники, лишенный ракет, он ждет, когда в него пересадят могучее сердце. Он – грозное оружие, но в нем чудится нежность и женственность скрипки, рождающей небесную музыку. Под эту музыку он станет мчаться в лазури, как осколок сверкающего зеркала. Перевертываться и кувыркаться, как счастливая птица. Рушиться с громом на землю, подобно разящей молнии. Взмывать, словно огненный луч. Становиться невидимым, превращаясь в пустоту и прозрачность. Или вдруг останавливаться, в окружении стеклянного блеска, напоминая застывшее на облаке божество.