Не могу вообразить себе лучший способ познакомиться с Кеном Уилбером, чем через эту книгу. Она выводит дискуссию об эволюции, сознании и нашей способности к трансформации на совершенно новый уровень. На практическом же уровне она убережет вас от множества заблуждений и ошибочных поворотов на пути к обретению мудрости, какой бы путь вы для себя ни избрали.
Тони Шварц
Предисловие ко второму американскому изданию
«Краткая история всего» – одна из самых популярных книг, которые я написал. От этого становится тепло на сердце, ведь она содержит значительную часть интегративного видения, которое я пытаюсь развивать. «Интегративный» просто означает, что данный подход пытается включить в себя как можно большее количество важных истин из как можно большего количества дисциплин – как восточных, так и западных; как досовременности, так современности и постсовременности[3]; как «твердых» естественных и физических наук, так и «мягких» наук о духовности. Один критик выразился следующим образом: предложенный интегративный подход «ценит и включает большее число истин, чем любой другой подход в истории». Я, безусловно, хотел бы в это верить, однако так это или нет, вы можете решить сами, прочитав последующие страницы.
Но даже если бы это и было так, что с того? Что вообще означает «интегративный подход»? Как это касается меня – человека, живущего в современном мире? Что ж, давайте вкратце рассмотрим, какое значение интегративный подход может иметь в бизнесе, науке и духовности.
Исследователи множества различных культур человечества – досовременных, современных и постсовременных – все более поражены фактом их невероятного многообразия: нашему взору открывается красочная, мультикультурная, многоцветная радуга человечества, несущая в себе большое разнообразие религий, этических норм, ценностей и верований. Однако многие исследователи также были поражены и некоторыми общими особенностями, объединяющими эти культуры. Некоторые паттерны в сфере языка, познания и человеческой физиологии, к примеру, в большой степени идентичны везде, где бы они ни появлялись. Всюду люди обладают способностью мыслить образами, символами и понятиями, и, хотя содержимое этих понятий часто различается, сама способность универсальна. Эти универсальные и встречающиеся в совершенно разных культурах паттерны дают нам важные сведения об условиях человеческого существования, ведь если вы нашли нечто разделяемое большинством или даже всеми без исключения людьми, то, вероятно, вы столкнулись с чем-то, что имеет глубокое значение.
Что, если мы возьмем все общее, что имеется в наличии, и соберем? Какая картина предстанет перед нами?
Это будет нечто очень похожее на проект «Геном человека» (полное картирование генов ДНК человека), за исключением того, что это будет разновидностью проекта «Сознание и культура человека»: речь идет о создании картографии всех культурных способностей, которые доступны людям независимо от места их проживания. Это откроет нам поистине экстраординарную карту потенциалов человека – великую карту человеческих возможностей. И более того, это позволит нам признать ценность всех потенциалов, которые мы – то есть вы и я – еще не реализовали. Это будет картой высших стадий нашего развития и картой величайших возможностей, лежащих перед нами.
Вас может удивить, что существенная часть проекта «Сознание и культура» в действительности уже практически выполнена. Будучи плодом исследовательского труда тысяч ученых со всего мира, проект «Сознание и культура» уже раскрыл широкий диапазон более высоких состояний сознания, стадий развития, паттернов духовности и форм науки, сравнение с которыми превращает в карликов более ограниченные формы деятельности, разрешаемые в нашей текущей культуре научного материализма, с одной стороны, и постмодернистского чествования поверхностей – с другой.